Люди очень любят все разделять, противопоставлять и классифицировать. Товарищи буддисты считают, что противопоставление и разделение себя и мира является основой всех дальнейших помутнений и заблуждений ума. Не знаю, согласиться с ними или опровергнуть, до таких глубин я пока не дошел. Но что-то в этом есть.
Если вы сталкивались со всякими оккультными трудами, то должны были заметить, что в некоторых из них очень любят разделять человека на разные тела: астральное, ментальное и т.д. У египтян, по-моему, штук семь насчитывается. Мы же разделимна три.
Первое – наше физическое тело. Но не просто как объект, а физическое тело со всеми его навыками, умениями, теми же энергетическими потоками «ци». Оно обладает гораздо большими навыкамии умениями, чем принято обычно считать.
Начнем с простых врожденных рефлексов: сердцебиение, дыхание, пателлярный рефлекс. Есть рефлексы более сложные, уже, как правило, социальные: на размножение, «кучкование», на иерархию в стае и другие.
Лично я, например, подозреваю, что такая вещь, как чувство собственной важности, является врожденным рефлексом тела, необходимым для позиционирования себя в иерархии. Но могу и ошибаться.
Многие навыки, в том числе и магизм-колдунистические, относятся к навыкам тела. Простой пример – езда на велосипеде. Кто вспомнит период, когда он учился кататься, заметит, что там есть вполне конкретный момент: только что вы на велосипеде кататься не умели, а спустя какой-то квант времени уже умеете. Запомнив это состояние,не важно,сколько времени прошло,сев на велосипед снова, – вы поедете. Но вот объяснить, рассказать, даже показать – представляется бессмысленным. Нужно садиться на велосипед – падать, снова садиться – падать, и так до тех пор, пока не получится. С очень многими магизм-колдунистическими навыками дело обстоит равным образом.
Тело номер два. Назовем его – психическим.Сюда можно отнести все привычные пути ума: сознание, подсознание, личность, сверхсознание.
И третья часть – внутренний наблюдатель.Тот, кто смотрит через все это на окружающую действительность. Можно назвать его бессмертной душой, по-тому что это именно та часть, которая переходит из воплощения в воплощение.
Физическое тело кончается, когда его кладут в гробик или сжигают в крематории. Личность, сознание, подсознание – они, конечно, оставляют свой отпечаток, но отпечаток именно на индивидууме. Они также выключаются.
Каждую ночь вы спите и видите сновидения. Бывают такие сновидения, в которых вы проживаете чуть ли не всю жизнь. У вас там есть своя личность, интересы, знакомые персонажи. И вот вы проснулись – и все, того «вас» уже нет. Именно так происходит при следующих воплощениях.
Про индивидуум, сам внутренний наблюдатель, сказать что-то сложно. Я еще таких высот не достиг и каких-то даже особенных практик работы с ним по-просту не знаю. Наверное, они где-то описаны, но читать эту литературу можно, только опираясь на собственный опыт. Потому что 95% всех магизм-колдунистических публикаций – откровенный бред. Либо просто написаны ушлыми мошенниками для зарабатывания денег.
При чем здесь единство и борьба противоположностей? Разделить магические практики и сказать, что какие-то направлены именно на тело, какие-то – на ум, какие-то – на индивидуум, довольно сложно. Здесь все очень взаимосвязано.
Вот, к примеру, те же телесные практики. Возьмем хатха-йогу. В хатха-йоге, по-мимо физических упражнений, важно управление своим вниманием. Даже не-известно, что является более важным в этой практике: сами физические упражнения или способ заставить внимание таким образом переключиться с внешнего мира на внутренний.
Или вспомним такую очень известную практику, как медитация – сосредоточение внимания на каком-то внешнем явлении, рисунке, звуке. Помимо того, что мы тренируем именно свое внимание, сам навык сосредоточения может быть направлен на что угодно. Также можно сосредоточиться на своем сердцебиении, дыхании, токе крови, движении кишечника, на работе надпочечников и т.д.
Подозреваю, что разнообразные фокусы с сознательным контролем сердца и прочих процессов в организме связаны именно с умением концентрировать внимание на этой области. Потому что, если вы не концентрируете внимание на чем-то, то это проходит мимо вас. Для вас это является чем-то невидимым.
Все это очень сильно влияет на внутреннего наблюдателя. Отсюда проистекает упомянутая мной выше так называемая карма, которая переходит с человеком в следующее воплощение как общий вектор всех устремлений его ума и неотработанных привязок.
К чему я все это рассказываю? Дело в том, что в современной околооккультной тусовочке люди очень любят заниматься так называемым позитивным избеганием. Когда у них не клеятся мирские дела, они думают, что дела у них склеятся в магизм-колдунизме.
И, как правило, концентрируются именно на умственных практиках. Хорошо, если на медитации, – уже будет толк. Обычно они просто читают так называемую духовную литературу, изучают историю древних ариев, сочиняют истории о том, как 8000 лет назад храбрые русы завоевали Китай. По сути все это является «умственным онанизмом» и ни к чему не ведет.
Магические практики дают вполне ощутимый, зримый результат. Взять ту же йогу. Если у вас не добавляется от нее здоровья, то либо вас обманули и это не йога, либо вы делаете что-то очень сильно не так. Или та же практика осознанных сновидений. Казалось бы, куда оторванней от человеческого мира. Однако, как побочный эффект, она дает осознанность наяву.
Она учит работать со своим вниманием, и это приносит очень зримый результат. Вы даже наяву начинаете замечать, подмечатьи запоминать те вещи, которые раньше никогда не замечали, не подмечалии не запоминали. В частности, например, можно читать людей по лицам. Не всех и не всегда, все зависит от квалификации. Но навык очень сильно возрастает.