я есус. чо?! вы скажете, что это полнейшая дичь и, возможно, будете по-своему правы. но. постарайтесь на время чтения поста отказаться от личных установок, чтобы уловить суть моего месседжа.
я вырос в строгой христианской семье. с 6 лет я ходил на религиозные службы. имя Бога - Иегова. его сын - Иисус Христос. мир вскоре станет Раем. смерти смерть. достаточно только. если ты. но необходимо. мы должны. и вот тогда.
я прочитал Библию более 5 раз от корки до корки в более чем пяти разных переводах (Синодальный перевод, перевод Нового Мира, Радостная весть, Современный перевод, перевод Макария и Павского, King James Version и т.д.).
более 20 лет я глубоко изучал Святое Писание с разных сторон - с ортодоксальной, протестантской, психологической, философской, литературной. я потратил более 10 000 часов на беседы о Боге и Христе с совершенно разными людьми от простых людей до профессоров и священников. мне это было жутко интересно. увлекало.
без малого я большую часть своей жизни посвятил постижению христианства не в теории, а на практике (сюда относится и строгое соблюдение заповедей). и говорю об этом для того, чтобы вы понимали, что определенной долей авторитета и экспертности в своем суждении о высшем я обладаю. а не просто рявкаю с места в поводке.
ха) я по натуре жадный. и несмотря на то, что Библию можно читать всю жизнь и каждый раз находить что-то новое, так же как и в размышлении об учениях Иисуса. так вот не смотря на это, я максимально поглощал слово Божие, безудержно и страстно прочесывая душой саму суть Библии, ища ту самую суть, тайну. я напивался, я обжирался Божиим Писанием.
поэтому, в виду особенностей моей неугомонной и пытливой натуры, а также того религиозного контекста, в котором я рос, я сознательно доил истину как младенец жмет губами материнский сосок. и тем не менее, я всегда был недоволен. мне всегда было мало (недостаточно, не точно, не совсем). поэтому, я знал, понимал и чувствовал больше, чем мои товарищи по играм, которым я казался провокатором и выскочкой. само собой, я прочитал уйму серьезной религиозной литературы. я не изучал только Библию, я интересовался религиозностью человека в принципе. и интересуюсь доныне. я старался не ограничивать себя в своих интеллектуальных вкусах (читал Коран в пер. Саблукова в издании 1903 г., думал про Будду, Кришну, Ницше, Спинозу, Бердяева и др.). ведь правде не может ничего угрожать. и правда, суть, истина меня магнетизировали больше всего.
НО! важно то, что я отдавал всегда предпочтение своему мнению. я минимально впускал в себя то, как судили о Боге и Христе другие мыслители и обычные люди. я мог с уважением послушать кого-то, но потом я клал, образно говоря, руку на свое сердце и слушал себя - как дирижер вслушивается в точность звуков, которые горят в полыхающем оркестре, которым он управляет (Гергиев и Курентзис - секс).
я поражался, наблюдая, как у моих товарищей по играм отсутствовало это желание видеть Бога, ласкаться к Истине, постигнуть То Самое. моим товарищам по играм было достаточно чужого мнения, возведенного в догму. а у меня по жизни нет авторитетов. я доверяю своему чутью. я люблю себя за свой могучий и жадный ум. и я стараюсь не позволять, чтобы чужое подавляло свое. чужое должно быть со своим в диалоге, а иначе конфронтация.
"Я не люблю уверенности! сытой, уж лучше пусть откажут тормоза" (Высоцкий)
"Блаженны нищие! духом... Ищите же! Царства Божия и правды его..." (Христос)
вот две реплики двух харизматичных гениев, которым всегда было мало, которые были голодны до жизни. и это для меня ориентир. успокоился - значит, умер. заказывай катафалк и некролог.
так что, мне есть что сказать про Иисуса.
безусловно, иисус существовал. сегодня иисус христос - это бренд (как и Будда, Кришна, Маркс и т.д.). христианство как институт церкви взяло образ еврейского парнишки и превратило его в инструмент управления серой массой людей, потерявших свою идентичность.
понятно, что сама личность Иисуса была грандиозной, яркой и раскалывающей лбы его чопорным и заносчивым недругам из влиятельной политической и религиозной элиты. сильный и независимый человек не может не стать бельмом на чьем-то глазу. его активная деятельность вызывала гражданские волнения, протесты, митинги и необыкновенный шум, в котором правда была смешана со слухами, а ложь беспроигрышно усиливала хайп. в общем, Иисус не на пустом месте сломал свое время.
я хотел бы здесь остановиться не на личности христа, а на том, почему люди продолжают присваивать себе его идентичность. сейчас я понимаю, что сама по себе религия вот уже тысячи лет решает главную проблему человека - "Идентичность". кто есть я? что есть я? продукт своего времени, своей эпохи? или индивидуальность? и существует ли подлинная индивидуальность? очищенное серебро, молодое вино, юные побеги.
для того, чтобы разобраться в себе, человек должен сначала запутаться. так устроено. первая половина жизни в 15-25 лет человеком владеет путаница из разных голосов: общества, родителей, учителей. они тебе свое, ты свое. кризис возраста - это как раз то самое отделение овец от козлов и пшеницы от плевел. твое с тобой и останется, а чужое должно уйти. в каждый кризис ты призван очиститься от чужого и взять свое. нестрашно, что первое время ты просто копировал. и только потом начал постигать настоящее искусство подражания. поясню.
когда я читал биографическую книгу Анри Перрюшо про Тулуз-Лотрека, французского художника-импрессиониста, то прочитал там классную мысль. копирование и подражание не одно и тоже. путь художника (как в целом и любого творца, любого человека) начинается с копирования для обретения внутренней опоры, рука должна окрепнуть. ты выбираешь классические формы поведения, подстраиваешься и сливаешься с окружающим миром. тебя пока не существует. на этом этапе может быть много одобрения со стороны социума, просто потому, что он легко в тебе отражается. вместо общества может быть любой узкий круг интересов, компашка друганов по подъезду, семья, религиозный культ и т.д. Но чем больше ты копируешь, тем больше в копию начинает вкрадываться твой собственный, просыпающийся голос, почерк, взгляд. зарождается ты. то есть тыесть (со-весть).
с каждым копированием чужого, в тебе больше просыпается твое, ища способы проявления потаенной подлинности от смены цвета волос до вегетарианства. это весьма любопытный парадокс - частота копий позволяет прийти к оригиналу.
иными словами, человек должен заблудиться, чтобы в конце концов себя отыскать. этот процесс называется открытием подлинности. заблуждение - это непременное условие нахождения истины. человек, который никогда не заблуждался, никогда ничего не найдет.
так вот, для того, чтобы услышать себя, люди, потерявшие свою идентичность, начинают примерять на себя великие фигуры прошлого (Моисей, Христос, Будда, Мухаммед) или нынешнего (Высоцкий - Джигурда, например). и как только человек надел на себя чужую личность, он начинает жить вымышленным представлением об этой личности. можно копировать буквально, а можно копировать условно. например, последователь Христа может поехать и покреститься в Иордане и начать проповедовать в Израиле, ходя по улицам и домам. а можно открыть учения Иисуса и пойти с ними к своим соседям, друзьям и согражданам. и хотя миссионерская составляющая христианства важна, даже она является не единственной в образе личностного копипаста.
рано или поздно, парадокс пробуждения подлинной индивидуальности себя проявит. человек начнет задумываться: почему я должен идти за кем-то? почему я должен идти за Иисусом? а можно за ним не идти, а просто с ним бухнуть вечерком и поболтать за жись? почему Иисуса вознесли в ранг Бога, бога, мага, царя, сверхсветоносноидеального сверхвождя? зачем? это сделали для того, чтобы управлять традицией усопшего гения и его учениями в своих меркантильных и эгоистических целях? можно ли просто уловить суть учений иисуса без того, чтобы становиться христианином? кто такой христианин в чистом виде и кто должен об этом говорить с трибуны?
уже 2000 лет люди отказываются от своих мыслей и выбирают мысли Иисуса, отказываются от своих желаний и выбирают "желания" Иисуса, отказываются от своей личности и выбирают "личность" Иисуса. в той или иной пропорции и степени. а знаете, почему? потому что не так страшно смотреть в зеркало.
проще всего быть кем-то, чем самим собой.
потому что каждый день нужно выбирать мысли, выбирать чувства, выбирать действия. каждый день нужно не бояться не знать себя до конца - в 20, в 30, в 40, в 50, 60, 80 лет!
а зачем выбирать? открой Евангелие и пройди дистанционный инструктаж у Господа.
еще раз. проще всего быть кем-то, чем самим собой.
а стандартный христианин - это актер одной роли или скорее актер, который забыл выйти из роли. роль его поглотила. и это весьма печально. так в любой религии человек становится адептом с рыбьими глазами.
лично я считаю себя религиозным человеком, но моя религиозность скорее природно-интуитивная, нежели оперативная религиозность, в которой неизменно присутствуют 3 составляющие: формализация культа, поклонение атрибутам, регламентирование быта. подсознательно я не отношу себя ни к какой религии или конфессии. сознательно я выбрал для себя образ мыслей Иисуса (и этот образ выстроен лично мной). однако, учения Христа не мешают мне интересоваться мыслями других интеллектуалов. я любознателен чтоли.
краеугольным камнем моего восприятия духовных вопросов является прежде всего то, что любой вопрос, тему, исторический контекст, рассказ, притчу я пропускаю через себя. и мне всегда интересно прежде всего то, какие мысли и чувства у меня возникают, когда я оцениваю тот или иной аспект духовной деятельности человека. получается, что я смотрю на вопросы религии в большей степени с точки зрения искусства, абстрагируясь от канонов, догм и плоских стереотипов. я включаю интуитивные рецепторы, пытаюсь слиться с художником, который записал тот или иной рассказ, притчу, евангелие. я хочу преодолеть ограничения временем и максимально прочувствовать энергию, мыслечувства того или иного персонажа из Священных книг.
так вот, если подытожить.
христианин - это последователь Христа. но греческое слово "христос" означает "помазанник, избранный". это же не фамилия. поэтому стать христианином - это фактически стать христом. точно так же, как буддист - это будда. стать буддистом - это стать буддой. стать кришнаитом - стать кришной. стать мусульманином - это стать Мухаммедом.
на ум приходят 2 классные реплики Иисуса: "Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка" (от Матфея 10:41) и "Будьте совершенны как совершенен ваш Отец Небесный" (от Матфея 5:48).
поэтому, любой ученик так или иначе присваивает себе идентичность учителя - его интонации, вкусы, стиль жизни, образ мыслей, убеждения, чувства. но рано или поздно учитель должен погаснуть.
и не надо питать иллюзий о том, что рассуждая как Иисус, ты остаешься свободным. нет. так это не работает. если ты вычищаешь свою душу и высаживаешь там учения Христа, твоя идентичность и личность умирают.
хотел ли Иисус научить людей отказу от собственной личности на постоянной основе? или же он хотел передать им умение совершать сепарацию своей личности для решения определенной задачи?
"Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради меня сбережет ее" (от Матфея 10:39)
итак, Иисус, вероятно, хотел научить искусству отстранения от собственного эго. уметь наблюдать за собой как бы со стороны. если ты наблюдаешь за собой со стороны, если ты не прилип к образу своей личности, тогда ты можешь управлять этим тонким и сложным процессом идентификации с самим собой ВПЛОТЬ ДО ТОГО случая, чтобы на пике решающего момента суметь отказаться от "себя".
но отказаться от собственной личности навсегда - это стать фанатиком. такой задачи у адекватного человека нет.
сделаем выжимку!
имя Иисус (Иешуа) означает "спасение от Иеговы".
погоняло Христос означает "помазанный, избранный".
я, Антон Горохов, я еще Иисус Христос, ведь я:
1. спасаю людей, помогаю им, ведь тем самым через меня людям помогает сам Бог. я не идеализирую пафос слова "спаситель". если ты кого-то выручил от плохого настроения, ты его спас, значит ты стал для него Иисусом. если ты уступил место беременной женщине, ты спас ее от усталости и дискомфорта, значит ты стал для нее Иисусом, ты ее спас. все по-честному. без купюр. спасителем (иисусом) может быть КАЖДЫЙ! в этом суть.
2. чувствую себя избранным Богом. свидетельство тому - мои таланты, которые я стараюсь использовать на благо себе и другим. талант - это красота личной особенности. у каждого свой талант. я, например, классно пишу, рисую, занимаюсь любовью, готовлю, вожу машину (правда, давно не садился за руль), пою, пью, выражаю мысли и чувства.
Быть христианином - это быть воплощенным значением двух слов (Иисус Христос). А это значит стремиться к красоте, совершенству и самопожертвованию через чужую идентичность (словно курить тайком как обряд принадлежности к тусовке или набить татуировку первого возлюбленного как обряд запечатления на теле иллюзии любви). Это значит любить жизнь чужим сердцем и всю жизнь искать Бога чужими глазами. И как только ты достигаешь этого ощущения, ты становишься самостоятельным, автономным. Ты постепенно отслаиваешься от необходимости быть кем-то кроме как быть собой. Ученик вырос, учитель состарился. Точнее, ученик умертвил учителя, став учителем сам. Учителем самому себе. Потому что мир, который нужно, спасти, находится внутри.
Иисус крут. Но точно ли миру нужно христианство?
пс. Фотохудожество от Жени Романовской.
ппс. Уважаю все чустваверующих. Если тебя что-то травмировало в моем посте, прими мои искренние извинения. Беги и отписывайся, потому что я безжалостен к правде. Говорю как есть и думаю в суть. Если ты заценил идею и не упал, я рад тебе. Истинно говорю тебе, ты будешь со мною в Раю.