Дисней экранизация Мулан была выпущена на прошлой неделе, что вызвало много споров. Обвинения Диснея в поклонении Коммунистической партии Китая появились после выхода трейлера. Многие были возмущены, узнав, что фильм частично снимался в Синьцзяне, где не менее миллиона уйгуров были отправлены в лагеря для интернированных. Они также возражали против того, что актриса Лю Ифэй сообщила о поддержке полиции Гонконга во время протестов 2019 года. Критика фильма включает его исторические и географические неточности, оттенок исламофобии и искаженное представление о ци (жизненной силе). Также беспокоит, но менее очевидно, что «Мулан» Диснея более консервативно рассказывает о древней истории - и о месте женщин - чем некоторые исторические китайские интерпретации. Хотя Мулан может претендовать на роль повествования о расширении прав и возможностей женщин, в конечном итоге этот фильм о том, как женщины будут вознаграждены, только если они будут знать свое место.
Сказка 1500-летней давности Картина Мулан на шелке XVIII века. Попечители Британского музея, CC BY-NC-SA Адаптация Мулан 2020 года следует основному сюжету мультфильма Диснея 1998 года. Послушная героиня переодевается мужчиной, чтобы занять место своего отца в армии. Она возвращается с победой. Оригинальная баллада Mulan shi («Баллада о Мулан») восходит к династии Северная Вэй (386–534 гг.), Периоду войн и нестабильности. Читатели этого стихотворения подвергаются болезненным эмоциям, которые окружают решение Мулан пойти на войну. В ранних версиях Мулан была северянкой неопределенной этнической принадлежности, и в некоторых пересказах она изображала сопротивление императорскому двору. Ученые сравнили Мулан с чистым холстом. Свобода рассказывать свою историю по-разному способствовала его популярности. К 20-му веку этническая принадлежность этой женщины-воина была обозначена как Хань, и ее лояльность была связана с центральным правительством.
В «Мулан присоединяется к армии» (1939) сыновняя почтительность Мулан подчеркивается как услуга стране. Подобные темы были исследованы в «Леди Генерал Хуа Му-лан» (1964) и «Мулан: Восстание воина» (2009). Анимация Диснея 1998 года стала первой крупной некитайской адаптацией истории Мулан. В этих пересказах Мулан полностью превратилась в защитницу государства. 'Знать ваше место' В начале нового фильма деревенская сваха говорит 16-летней Мулан (Лю Ифэй), что хорошая жена «сдержанная, изящная, вежливая» и «когда жена служит мужу, она должна молчать, быть невидимой». Мулан не может воплотить в себе эти давние добродетели идеальной китаянки, и ее отец убеждает Мулан скрывать ее особую ци. Этой мужской силе нет места в жизни девушки. Единственный способ, которым она может уважать свою семью, - это брак. Подробнее: Бурно развивающийся международный кинорынок меняет Голливуд Тем не менее, Мулан в конечном итоге приносит честь своей семье, демонстрируя, что она «верная, храбрая и верная» - качества, запечатленные на мече ее отца. Мулан знает, что ее искалеченный отец умрет в бою, если его призвали в армию. Заняв его место, она среди ночи уходит из дома с мечом. В награду за ее храбрость и лидерство в спасении Императора он дает ей официальную должность в имперской гвардии, но Мулан отклоняет предложение, чтобы вернуться домой.
Император посылает своих людей предложить Мулан новый меч. В дополнение к этим трем качествам, на новом мече выгравирована четвертая добродетель, сяо («сыновняя почтительность», переводимая в фильме как «преданность семье»). Мужчины убеждают ее пересмотреть предложение Императора и присоединиться к охране. Фильм заканчивается тем, что феникс, предковая хранительница Мулан, кружит над ней. Это существо было ее проводником, и его повторное появление сигнализирует о ее принятии предложения. Поскольку ее любовный интерес, Хунхуэй, является имперским солдатом, подразумевается, что она также исполнит свои романтические желания. Мулан вознаграждается за то, что она знает свое место и за свое сяо: работая в господствующей патриархальной системе, она - женщина, которая «может иметь все». Группа сестер 17 века В фильме злодей Сяньнян (Гун Ли) сильно контрастирует с Мулан. Сяньнян приглашает Мулан объединить силы и восстать против Императора. Она хочет построить королевство, в котором таких сильных женщин, как они, принимают такими, какие они есть, но Мулан отвечает: «Я знаю свое место», подчеркивая, что ее долг - служить своему Императору. Сяньнян тянется к камере с орлиным когтем вместо руки. В конце концов, Сяньнян жертвует собой, чтобы спасти Мулан. Отказавшись работать в системе, смерть Сяньнян означает провал ее радикального подхода. Вместо того, чтобы быть рассказом о расширении прав и возможностей женщин, Мулан продвигает идею о том, что женщины должны ставить перед собой авторитетных мужчин для достижения признания. История Мулан не всегда дает такое послание. В версии автора 17-го века Чу Жэньхуо, действие которой происходит в конце династии Суй (581-618), Сяньнян - принцесса-воин, которая становится заклятой сестрой Мулан. Они возглавляют группу женщин-солдат и вместе путешествуют. Эта дружба отсутствует в диснеевском фильме.