Найти в Дзене
Советский Клуб

Мои белорусские деды и прадеды

Первый поход на танцы оказался последним - на вечеринке ее присмотрел парень и уже через несколько дней заслал сватов. Фотографий, к сожалению, не сохранилось, но, видимо, девушкой она была отчаянно красивой.

Моя мама родом из Белоруссии, из небольшого городка на Днепре. О моих прадедах и прабабушках известно, к сожалению, немного.

Днепр в Белоруссии. //фото из открытых источников
Днепр в Белоруссии. //фото из открытых источников

Родители деда - Евдокия и Владимир. Дуняша вышла замуж рано, в 16 лет. А получилось это очень быстро: как и всем девушкам, ей хотелось погулять, сходить на танцы... Её семья жила бедно, обновок не было, наряд пришлось изобретать самой, а вот обувь одолжила у подружки.

Первый поход на танцы оказался последним - на вечеринке ее присмотрел парень и уже через несколько дней заслал сватов. Фотографий, к сожалению, не сохранилось, но, видимо, девушкой она была отчаянно красивой.

Замуж Дуня не хотела; хоть в те времена в 16 лет замужество не представляло собой чего-то особенного, но, конечно, ей хотелось погулять, девичеством своим надышаться, однако... отец буквально силком выдал её за Владимира.

Белорусские крестьяне, 19 век //фото из открытых источников
Белорусские крестьяне, 19 век //фото из открытых источников

Семья, однако, получилось хорошая дружная: прадед Владимир был человеком добрым, заботливым, жену не обижал - вот только умер рано: работал на сплаве леса, простудился, заболел воспалением лёгких и уже не встал...

Однако они успели обзавестись детьми, да не одним-двумя: детей в семье было пятеро (три дочери и два сына). Евдокия замуж больше не вышла - растила детей, а когда все выросли, жила в семье старшего сына. Умерла в 90 лет.

Все их дети тоже были долгожителями - никто менее 80 лет не жил, а некоторые, как и прабабушка Евдокия дожили до 90 и даже чуть больше.

О знакомстве прадедов по линии бабушки неизвестно, к сожалению, ничего. Знаем лишь, что прадед работал учителем, а прабабушка была домохозяйкой, как и почти все женщины тех времен.

Дед и бабушка познакомились в непростые времена - революция, затем Гражданская война. В 1918 году городок ненадолго занимали германские войска. Ну а молодежь все равно влюблялась.

Бабушка рассказывала, что они много гуляли зимой, и, когда будущий муж её провожал, то они какое-то время еще не расставались, стояли у дома, разговаривали. Её было холодно, мёрзли ноги, а она терпела. И ведь жених догадывался, но виду не подавал, испытывал - точно ли он дорог этой девушке, готова ли она немного потерпеть ради общения с ним...

Их брак был зарегистрирован 9 января 1919 года, деду на тот момент было 23 года, а бабушке 25 лет.

Дед работал связистом. Оба получили образование в местном четырехклассном училище, дед закончил курсы, а позже проходил несколько раз учебу по повышению квалификации.

Дед, весёлый и общительный, имел много друзей, они с бабушкой нередко ходили в гости, принимали гостей и у себя. Бывало, дед ходил к друзьям один, выпивал, конечно, но крепко выпил только один раз. Мама рассказывала, что в тот раз он упал по дороге домой, поскользнулся, а поскольку был сильно нетрезв, равновесие не удержал и расшибся. С тех пор мама органически не выносит пьющих.

В семье было трое детей (20-го, 25-го и 35-го гг рождения). Мама - младшая, и к ней все относились с особой любовью, баловали. Дед старался порадовать дочечку хоть чем-нибудь, например, возвращаясь с поля, доставал кусочек хлеба и говорил: "Это зайчиков хлеб!". Катал на лошади, а в Новый год обязательно приносил подарки.

Когда мама уже пошла в школу, дед будил её приговоркой "Долго спать тебе не впрок, ты забудешь про урок!" Ею мама будила и нас с сестрой, а потом я дочку, а она - своего сына.

Русская печь. Картина Андрея Вилкова
Русская печь. Картина Андрея Вилкова

Бабушка занималась детьми, вела домашнее хозяйство, кое было не маленьким - корова, свиньи, куры, огромный огород, небольшой сад. Жили в доме, отопление печное, вода - из колодца. Плит не было, еда готовилась в русской печи.

Ахх, как я любил, когда бабушка готовила в печи - это гораздо вкуснее, чем на плите; конечно, во времена моего детства уже была газовая плита, но бабушка периодически что-то делала в печи, и когда она утром печь затапливала, и до моего спящего носа доносился запах горящих дров, я уже предвкушал что-то особенное.

Имелся у них и надел земли в поле - выращивали там зерновые, лён, коноплю. Хозяйство было почти полностью натуральным: овощи, фрукты росли в саду и огороде, мололи муку и пекли хлеб, сами готовили крупы, льняное и конопляное масло.

Лён и конопля также шли на изготовление тканей - из стеблей после обработки получались волокно, пряли нитки, ткали холсты на домашнем ткацком станке.

Старинный ткацкий станок //фото из открытых источников
Старинный ткацкий станок //фото из открытых источников

Из молока делали творог, сметану и масло

Кабанчика резали под Рождество и сразу на огромной сковороде жарили мясо с салом. Мясо солили, делали колбасы и сальтисон, засаливали, конечно, и сало - большими пластами. От этих пластов потом отрезались маленькие кусочки, зажаривались для повседневных блюд, а мясо в чистом виде ели только на Рождество и на Пасху.

Продолжение:
Мама рассказывает о начале войны