«Ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3:19) – этими словами Господь проводил из Едемского сада первую человеческую чету. Горький приговор согрешившему человеку. Потому что воздаяние за грех может быть только одно – смерть (Рим.6:23).
Вся наша человеческая природа бунтует против этого, стремясь жить и жить вечно. Поэтому рождались и рождаются разные теории бессмертия, целые философские течения типа переселения душ и тому подобных.
Современные христиане в большинстве своем верят в загробную жизнь, которая бурлит, кипит, развивается там, за смертью. Но вот что говорят Давид, Соломон и Иов: «Если бы не Господь был мне помощником, вскоре вселилась бы душа моя в [страну] молчания»(Пс.93:17). «В могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Еккл.9:10). «Прежде нежели отойду, - и уже не возвращусь, - в страну тьмы и сени смертной, в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, [где] темно, как самая тьма» (Иов.10:21,22).
Существуют свидетельства того, что в момент смерти человека он в виде бесплотного мыслящего существа отправляется по некоему туннелю, в конце которого виден свет. Кто-то видел фигуры, кто-то необычную природу, а кто-то самого Бога в виде ослепительного шара. Варианты схожи.
Затем человек приходит в сознание и рассказывает свой опыт, как он думает, потустороннего путешествия в загробный мир. Однако дело в том, что эти видения происходили с людьми в состоянии клинической смерти, период которой длится несколько минут. При этом клетки мозг еще жив, его клетки не умерли, что происходит в фазе смерти биологической.
Еще никто не смог вернуться из состояния, например, однодневного разложения организма, когда в теле нет уже ни одной живой клетки. Клиническая смерть с остановкой сердца еще не означает, что организм мертв: человек в коме, он в бессознательном состоянии, похожем на сон, и мозг его еще работает на подсознательном уровне. Отсюда и картины так называемых потусторонних полетов.
Но еще никто не смог вернуться к жизни из состояния биологической смерти. Никто кроме нескольких человек, о которых сообщает Библия. Это Моисей, Лазарь, несколько человек, которых воскресил Иисус Христос, группа воскресших в час воскресения Христа и, наконец, Сам Спаситель, проведший в состоянии биологической смерти три дня.
Интересно, что никто из них не поделился с окружающими тем, что они видели там, за смертью. В Библии нет рассказов о неких перелетах по туннелям, о свете в конце их, о встречах с небесными существами и Самим Господом. Слово Божье здесь красноречиво молчит.
Зато много поэтических текстов о том, что за смертью нет ничего, кроме тишины(Пс.30:8; 93:17) и тьмы (Иов.10:21).
Что же там, за смертью? Там нет света, там глубокая тишина, там нет размышлений, нет криков, стонов, нет никакого движения. То есть нет абсолютно ничего.
«Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах» (Еккл.3:20). Обратим внимание на слово «всё». Это категория абсолютная, охватывающая и физическую, и духовную, и эмоциональную, и умственную жизнь. После смерти нет жизни. Никакой.
На что же надеются верующие люди?
Все наши ожидания хорошо выразил апостол Павел: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут» (1Фесс.4:16).Верующие воскреснут из мертвых, если смерть постигнет их до Второго пришествия Христа. Воскреснут из небытия, из могильного мрака и глубокой тишины. Они услышат глас Сына Божьего, как услышал его усопший Лазарь. Услышат и оживут вновь, только уже в новых нетленных телах, которые будут сообразны славному телу Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа (Фил.4:21). Именно это и ждет за смертью каждого верующего.