Ибо безмолвие Вас вероятно миновало. Потому вы и не согласны. Потому вы и заложники ума. Потому и привержены к страданиям, мукам выбора, физиологическим сбоям, и эмоциональному забвению.
Тратить жизнь во имя единства, отдавая силу, получая взамен не конгениальное к представлению, или растрачивать впустую – дело за идущим.
И неведение идущего к данному вопросу не избавляет от долговой ответственности, но перед лицом Вселенной.
Ежели человек не признаёт свод этих правил, то это не значило, что он будет каким-то изгоем, неудачливым или морально опустошённым. Это значит, что его путь будут сопровождать житейские сложности, от которых он так или иначе будет зависим, в некоторых моментах настолько, что это могло балансировать с жизнью.
Как могло выглядеть творчество, посвященное «имени необъятного», или «единству» – смотри воочию всё некогда написанное от моего имени, но не знания, чьё первично явно принадлежало не мне. И ежели узрел в этом признак шизофазии – то значит у тебя всё впереди.
На ранних этапах каждое изреченное четверостишие опустошало настолько, насколько не опустошал монотонный физический труд. Именно четверостишие, изреченное «во имя» или под эгидой того вдохновенного состояния.
И дело не в том, что на это требовались ресурсы мозга, потребляющего достаточно большее кол-во энергии. А в ином, тяжело изначально вообразимом думе обыденного следствии, – но не в последствии, когда картина понимания своим полноценным силуэтом начала воочию демонстрировать замысел этого делания во всей красе.
Уверяю, вы получите больше, чем могли вообразить, ежели прибегнете к искусству, потому как вы не будете заложником обстоятельств догмы, не имеющей силы, а сыщите все ответы на сложившиеся вопросы в самом себе – исключительно волей собственного намерения.
В том числе сформируете образ Бога на основе опыта, оточенного успехом в житейском мире.
Ибо погружаясь в одно духовное, забывая про материальное, как и наоборот, единственное, что возможно сформировать это неполноценное видение, вследствие незаконченной картины, раскрывающей всю суть замысла мироздания.
Увы, но не сыскать ответа в догме, чью проповедует церковь
Безусловно то русло – истинно. Ибо оно ведёт к истине. Оно неоспоримо существенно и важно в жизни человека. Ибо оно от истины. Но лишь тогда, когда вы уже познали совершенство, вследствие полученного знания апостериори, а после, прибегнув к догме убедились, что всё так и есть.