Найти в Дзене
Opera Gala

О не любви к опере

Что я думаю, когда мне говорят: я не люблю оперу
Любо́вь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.Чувство, противоположное любви, называется ненавистью, с другой стороны, любви противопоставляется равнодушие(БСЭ)
«Не люблю оперу!» Как часто я слышу это от своих соотечественников, россиян. Именно от наших!

Что я думаю, когда мне говорят: я не люблю оперу

Любо́вь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.Чувство, противоположное любви, называется ненавистью, с другой стороны, любви противопоставляется равнодушие(БСЭ)

«Не люблю оперу!» Как часто я слышу это от своих соотечественников, россиян. Именно от наших! За рубежом, когда люди слышат об опере, обычно, в глазах читается уважение. Я часто задумывалась, как же так?! Долго я не отвечала собеседникам на эти слова, терзаясь в душе от обиды за любимую оперу. Но, не желая никого задеть за живое, считая, что у каждого свой взгляд на предмет, я предпочитала тешить себя мыслью, что конечно, не у всех хороший музыкальный слух, и безусловно человек может иметь массу других увлечений. Как говорится, «У каждого свой вкус и своя манера, кто любит арбуз, а кто офицера». Можно долго представлять себе, как, например он много читает, бережно держа в руках книгу, а возможно его хобби кулинария, и он на кухне в белоснежном фартуке творит аппетитные шедевры. А вдруг он любит животных, помогает беспомощным братьям меньшим найти хозяев. Или он волонтер, помогающий тем, кто попал в беду, или она рукодельница, вяжет свитера, шарфы и шапки, радуя свою семью и близких. Этих вдруг в моей голове так много, но в этом ли суть? И о любви ли речь, если дело касается оперы. Давайте разбираться вместе.

Начнем, пожалуй, как сказал Ленский перед дуэлью с Онегиным. Напомню, мы о «не любви» к опере. Попробуем методом от обратного.

А что вы любите? Природу любите? Тогда закроем глаза и представим себе ревущий океан, выбрасывающий из мокрой пропасти свои мохнатые лапы, в надежде схватить что-то с чуждой ему стихии земли и увлечь в свои бездны. Или вы любите «тихую речушку без названья», которая течет в вашей вотчине, где каждый камушек родной до боли в груди. Лес, дающий нам чувство единения с природой, или скверик рядом с вашим домом, где приятно пройтись и подумать о простом или вечном, или черемуха под окном маминого дома, которая живет в душе всегда, даже когда мамы уже нет. А солнечный луч, возвещающий о начале нового дня, или ночное небо с дрожжащим сиянием звезд и молочным светом луны теплым летним вечером? Это я о том, что проявлений любви в природе великое множество от грозного грохота с небес, возвещающего о первом майском ливне, до тихого веяния ветерка, который нежным прикосновением дает почувствовать любовь Создателя.

Возьмем человеческие отношения. А вы кого-то любите или любили? А вас? А как вы понимаете, что любите, или вас любят? Возможно, предмет ваших чувств занимает все ваше внимание, все ваши мысли, и вам хочется быть рядом, и вам хочется отдать ему часть себя, это если речь идет о любви мужчины и женщины. А если это ваш ребенок? Это уже совсем другая любовь? А любовь к родителям? А к отчизне? Вы спросите: «А что это разные чувства?». Да, то есть нет. Чувство имеет одно название, но проявление любви разнообразнее названия. В Библии, например, говорится о четырех видах любви, т.к. Новый завет писался большей частью на греческом языке, там используются четыре разных слова, что в переводе близком к современному пониманию можно озвучить как чувственная привязанность(эрос), семейная привязанность (сторге), дружеская привязанность (филиа), и наивысшая форма любви, несмотря ни на что, вопреки всему. В основном речь идет о жертвенной любви, когда Бог допустил смерть своего сына во искупление греха человечества (агапе). Я упрощаю, поскольку мы не о религии, и не о богословских понятиях, мы о любви, вернее о «не любви» к опере.Давайте же сейчас подставим эти понятия к понятиию опера, что же мы любим на самом деле, или что не любим. И можем ли мы любить или не любить оперу.

Я имею(или не имею) к опере чувственную или эротическую привязанность. Как вам? Конечно, согласна, не идет.

Я имею(или не имею) к опере семейную привязанность, люблю, как родную маму или папу. А так? Действительно, выглядит так же глупо.

Я имею(или не имею) к опере дружескую привязанность. Как же с ней подружиться? Опять мимо.

Я имею(или не имею) к опере самоотверженную любовь… Про четвертое не будем, дабы не богохульствовать.

Итак, делаем вывод: Мы не можем любить или не любить оперу в общем понимании т.к. она не мужчина, не женщина, не ребенок и даже не духовный брат или сестра,

Так почему же столько людей в мире слушают оперу, знают много опер наизусть, могут посещать одну и ту же оперу бесчисленное количество раз, жарко обсуждать исполнение, ждать солистов у артистического входа в любую погоду, чтобы заполучить драгоценный автограф любимого исполнителя? Что же такое опера?

По определению Большой Советской Энциклопедии (итал. opera, буквально - сочинение, от лат. opera - труд, изделие, произведение), жанр музыкально-драматического искусства. Литературная основа О. ( либретто ) воплощается средствами музыкальной драматургии и в первую очередь в формах вокальной музыки.

Сложно. А если своими словами? Опера-это действо, включающее в себя театральное представление, то есть зрелище, услада глаз, вокал, музыкальное сопровождение, то есть услада слуха, сюжет, это всегда история судеб людей в период испытаний или радостных событий, влюбленных или нет, злых и добрых, ревнующих или благородных, и это все о тебе, воздействие на твою душу идет через все фибры.Но есть еще нечто важное. Это путешествие в разные времена и страны. И это интереснее чем просто читать историю в учебнике. Опера погружает в самую гущу событий. Огромная благодарность великим гениям оперы – композиторам, которые донесли эти события до нас!

Вот раздается на сцене ла-ла ла-ла ла-ла и мы видим старого злого шута Риголетто, который пришел во дворец герцога спасти свою юную дочь, которую украли развратные куртизаны герцога для утех своего господина, они не знают, что это его дочь, т.к. он скрывал ее от всех. Риголетто обвиняет нравы дворца, хотя сам недавно участвовал в таких же мерзких делах: «Куртизаны, исчадье порока, за позор мой вы много ли взяли, вы погрязли в разврате глубоком, не продам я здесь дочери моей.» Они не пускают его, он бьется в двери: «Кровопийцы, дверь откройте! Откройте!». Его бьют, он плачет и начинаает на коленях умолять «Господа, сжальтесь вы надо мною, старику дочь его возвратите, все-все на свете она для меня». Он проходит через множество чувств и эмоций, от злости и ярости, до полного унижения, дочь Риголетто, обесчещенная герцогом выходит из покоев и признается отцу что с ней произошло, и его вновь охватывает ярость, он замышляет убить герцога, нанимает убийцу Спарафучилли и радуется мысли об отмщении. Но месть вернулась к нему. Джильда, узнав, где назначено убийство, появляется там и не задумываясь отдает свою юную жизнь за жизнь герцога.

А вот мы слышим прекрасный голос молодой царевны Фенены, которая просит Бога принять ее душу. Она идет на казнь по приказу своей сводной сестры Абигаиль, удочеренной царем Навуходоносором. Абигаиль страстно влюблена в военачальника Измаила и не может простить сестре, что его любовь принадлежит Фенене. Мучимая злой ревностью, она обманом захватила власть в Вавилоне, пользуясь болезнью отца. Великий царь Навуходоносор в заточении, мучимый тяжкой болезнью (отлученный от людей Навуходоносор, подобно животному, ел траву. Голова покрылась львиной гривой, а на руках и ногах выросли когти, как у птицы), это его наказание за притеснение евреев и за богохульство. Но услышав, что его дочь Фенену, законную наследницу престола сейчас убьют, страстно взмолился Богу, чтобы он вернул ему разум, и он отпустит евреев и будет ему служить ему одному, и Бог вернул ему здоровье. Дочь спасена. Абигаиль отравляет себя, перед смертью она трогательно просит прощения у Фенены и Измаила, возносит молитву к Богу евреев Иегове и падает без чувств. Это производит впечатление на всех, и все, как один, царь, царевна, все вавилоняне и евреи встают на колени и воздают хвалу Богу за такие великие чудеса.

А сейчас слышим прекрасную мелодию рассвета над Москвой-рекой переносимся во времени и пространстве в 1682год. Москва. Красная площадь. Какое прекрасное начало, вся сцена залита солнечным светом, мы слышим перезвон колоколов, душа преисполнена умиротворения, но какие события разворачиваются вслед за этим… Доносы князей друг на друга, вечная борьба за престол, стремление продвинуть туда своего человечка, интриги, заговоры. Восстание и казнь стрельцов, самосжигание старообрядцев, не желающих подчиняться новым порядкам и предать свою веру. «Не дай Бог увидеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный», прав Пушкин. На фоне этого хаоса, что называется красной нитью, проходит любовь раскольницы Марфы к Андрею, сыну Ивана Хованского, начальника стрельцов. Андрей, соблазнив некогда Марфу, уже увлекся немецкой девушкой Эммой из немецкой слободки, и, убив ее родителей, преследует ее, его отец, любитель забав, увидев Эмму, и решил заполучить ее себе, отец и сын становятся соперниками. На защиту Эммы встает Марфа. Но все эти страсти ничто по сравнению с финальной сценой горящего храма старообрядцев, в котором сгорают все мечты горящих в этом пламени людей.

Какие они разные. И я испытываю к ним разные чувства, но всегда сильные. Что же это за чувства? Я говорила о любви к природе и людям, да мы не можем любить оперу, как любят человека, но весь спектр душевных переживаний мы испытываем именно тот же, что и от любви. Поэтому, если человек говорит, что не любит оперу, он должен быть с ней знаком, понимать о чем это вообще, только тогда он может сказать, что его не удовлетворило в той или иной опере. Но не любить ее он не может!

А вы как считаете?

-2
-3