Если хочешь жить легко
И быть к небу близко,
Держи сердце высоко,
А голову низко.
Федор Николаевич Глинка
Если очень коротко, то десять казней египетских — это разрушение иллюзии контроля жизни. Греховной человеческой природе свойственно стремиться к тому, чтобы выстраивать свою жизнь без Бога. Идолопоклонство как раз дает ответ на это стремление. Человек признает превосходство своего божка, признает, что он сильнее, мудрее. Человек может стать перед идолом на колени, или даже пасть ниц. Но даже становясь на колени или падая перед своим божком ниц грешный человек сохраняет определенны контроль над ситуацией. С идолом можно договориться. Можно «нанять» другого божка посильнее. В любом случае человек выстраивает с идолами «деловые отношения». Не совсем равные, но деловые. Человек сохраняет за собой право нарушать волю божка, а также право собственности, а значит и возможность откупиться от неудовольствия своего божка, в случае прегрешения. Таким образом, идолопоклонство — это религиозность, которая идеально подходит для грешного человека. Придерживаться идолопоклонства грешному человеку естественно, как дышать. Можно согрешить, можно откупиться. Жизнь управляема. Вот только это иллюзия.
Являя свое могущество в десяти казнях, Бог разрушает этот иллюзорный контроль. Египтяне наблюдали, как шаг за шагом, все, на что они пытались опереться в жизни, рушилось одно за другим. Египтяне поклонялись Нилу, как источнику жизни — Бог превращает его воды в кровь, показывая безумие его обожествления. Египтяне поклонялись божествам в виде животных, полагая, что могут положиться на множество скота — скот погибает. Египтяне поклонялись солнцу — оно перестает светить. Их идолы бессильны их защитить, их идолы бессильны их исцелить, их идолы бессильны их прокормить. Бог проходит по десяти божествам Египта, повергая их идолы на землю. Бог дает египтянам прочувствовать то, от чего они так усиленно бежали — невозможность контролировать жизнь. Десять — это самый минимум, так полагали в древности. Идолов в Египте было, конечно же, больше. Но Бог ограничился десятью. Казни совершались по нарастающей, причиняя все больший и все более ощутимый ущерб, пока очередь не дошла до последней казни, до первенцев Египта. Последняя казнь становится точкой в этой демонстрации бессилия через идолопоклонство контролировать жизнь. Бог показывает, что самая жизнь находится в Его руках. Нет у человека контроля над жизнью. Нет его и над смертью.
В этом бушующем мире нет ничего прочного, на что человек мог бы опереться. То, что сегодня кажется надежным и прочным, завтра может растаять как дым. Деньги и вещи обесцениваются, имущество крадут, здоровье разрушается и ни за какие деньги его невозможно вернуть. Тот, кто сегодня близок, завтра может стать чужим. Дети вырастают и уходят. Нет прочного ничего. Тот, кто полагает опору свою в чем-либо, кроме Бога, будет однажды жестоко разочарован. В этой жизни у нас нет гарантий.
Единственная твердыня — это Бог.
Единственный источник сил — доверие.
Единственная надежда — вечность.
Единственный смысл в этой непрочной жизни — любить, храня свою совесть чистой.
«И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит… Слишком коротка будет постель, чтобы протянуться; слишком узко и одеяло, чтобы завернуться в него… Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится» (Ис.28:18,20,16).
О боже! дай мне воли силу,
Ума сомненье умертви,—
И я сойду во мрак могилы
При свете веры и любви.
Мне сладко под твоей грозою
Терпеть и плакать и страдать,
Молю: оставь одну со мною
Твою святую благодать.
Иван Саввич Никитин