Какие первые ассоциации с Евпаторией? Трамваи, детские песчаные пляжи, грязевые ванны и конечно же Малый Иерусалим!
Собор Святителя Николая Чудотворца
Свято-Николаевский собор расположен в исторической части Евпатории. Это один из самых красивых и вместительных православных храмов Крыма. Но своего сегодняшнего величия Николаевский храм достиг не сразу. Он не раз перестраивался, пережил несколько войн. Первая церковь на месте современного Николаевского собора была построена греками в 1774 году, получив имя Николая Чудотворца. Этот покровитель мореплавателей и торговцев был в фаворе как у смелых моряков, так и у отчаянных пиратов. Поскольку Евпатория — известный морской центр торговли, образ Николая всегда сопровождал жизнь горожан.
Мечеть Джума-Джами (Хан-Джами)
Джума-Джами (“Пятничная мечеть”) – выдающийся памятник архитектуры ХVI века. Первоначальное название — Хан Джами (“Ханская мечеть”). Одна из крупнейших мечетей Крыма и объект культурного наследия федерального значения.
Доходный дом С. Дувана
Дом Дувана – одна из красивейших достопримечательностей Евпатории. Сам дом настолько вписался в архитектуру старого города, что теперь является неотъемлемой его частью, хотя он намного моложе остальных достопримечательностей.
Памятник Ашику Умеру (Омеру)
В сквере рядом с мечетью Джума-Джами расположен памятник одному из наиболее известных представителей тюркоязычной ашикской поэзии — Умеру. Ашикская поэзия — это особый вид народного литературного творчества: поэты сопровождают свои выступления игрой на сазе — струнно-щипковом музыкальном инструменте типа лютни.
Памятник находится в живописном парке, рядом набережная.
Турецкая баня XVI века
Турецкая баня XVI века – памятник османской архитектуры и один из уникальных объектов «Малого Иерусалима». В средневековом Гезлеве имелось несколько бань, но до наших дней сохранился лишь хаммам XVI века на улице Красноармейской. Баня прослужила по своему прямому назначению до конца 1980-х гг.
Караимские кенасы
Объект культурного наследия федерального значения, единственный в мире действующий храмовый комплекс караимов — одного из самых малочисленных народов Крыма (около 2 тысяч человек).
Комплекс очень впечатлил.
Дом Хаджи-Ага Бобовича
Это здание XVIII века — образец типичного караимского дома. Его хозяином был Симха (Сима) Бобович (1790–1855) — известный караимский общественный деятель, филантроп и меценат. Благодаря ему было признано Караимское духовное правление, а сам он в 1837 году стал первым караимским гахамом (древнеевр. «хахам» — мудрец, духовный глава). До этого он трижды избирался городским головой Евпатории. В караимской общине в знак особого уважения и признания заслуг его называли Хаджи-ага. В завещании он оставил своему народу 1000 гектаров земли, а вклад 2000 рублей золотом – для раздачи беднякам всех национальностей ежегодных процентов с него.
Армянская церковь Сурб-Никогайос
Армяне — одна из самых древних и многочисленных наций, живущих в Крыму. Они появились на полуострове в VIII веке.Церковь Святого Николая была заложена в 1817 году на месте одноименного армяно-григорианского храма, который был сожжен в 1736 году. Строительство продолжалось более 20 лет.
Вход найти не так просто. Церковь окружена гаражами, постройками. Вход только через охраняемый КПП, так как на территории комплекса дом-интернат.
Синагога Егия Капай (Егие-Капай)
Синагога была построена при участии ремесленников, поэтому ее второе название — Ремесленная. А вот значение первого имени — Егия Капай — до сих пор остается загадкой, но, возможно, именно так называлось еврейское общество ремесленников.Недавно у лингвистов возникла еще одна красивая версия: в результате многочисленных и многоступенчатых переводов Торы с древнееврейского языка появилось несколько имен Бога: Ягва, Яхве, Иегова. И, возможно, что Егие — из их числа, а “капай” — это рука, ладонь. Потому название синагоги может означать “Ладонь Господа”.
Внутрь попасть не получилось, так как началась служба. Во дворе продают интересные сувениры. Рядом есть кафешка Йоськин кот (советую отобедать).
Главная купеческая (торговая) синагога
Главная синагога была построена в 1912 году по проекту архитектора A. Л. Генриха на месте синагоги XIX века, уже не вмещавшей всех прихожан. Обе были возведены на средства купцов, потому второе название — Купеческая. Синагогу также называли торговой из-за близости к рынку. У небольшого прямоугольного здания был симметричный центральный фасад, обращенный на север, c 2-мя двухъярусными ризалитами по бокам, в которых находились резные двери женского и мужского входов. На каждом ярусе было по 5 арочных окон, при этом арочная галерея с ажурными балясинами 2-го яруса была закрытой.
Внутрь не пускают.
Гезлевские ворота Одун-базар къапусы
Всего в древние Гезлев вело 5 ворот: Дровяного базара, Лошадиные, Белого муллы, Портовые и Земляные.До нашего времени сохранились только одни — Дровяного базара. Удивительно, что за 5 веков они пережили несколько войн и осад, неоднократное взятие крепости русскими войсками, а разрушены были сознательно в 1959 году. Реконструированы в 2003-м. За этими воротами находился дровяной базар, а также крупный рынок работорговли. Это были центральные ворота крепости, и отсюда шла дорога на Бахчисарай.
Текие дервишей
Обитель (текие) странствующих дервишей — уникальный образец османской культуры XVI века. Это единственная из подобных обителей дервишей, сохранившихся на постсоветском пространстве. Объект культурного наследия федерального значения.
К сожалению внутрь не попали.