Что такое гнев Бога? Об этом часто говорится в Писании, но это концепция, с которой мы должны быть осторожны. С одной стороны, мы не можем просто отвергнуть это как противоречащее тому факту, что Бог есть любовь, но, с другой стороны, мы не можем отрицать, что Божий гнев не соответствует Его любви.
Давайте рассмотрим некоторые аспекты сложной реальности гнева Божьего.
Гнев Божий - это не просто концепция Ветхого Завета. Фактически, это довольно часто упоминается и в Новом Завете. Вот несколько из многих отрывков Нового Завета:
- Иисус сказал: «Всякий верующий в Сына имеет жизнь вечную, но всякий, отвергающий Сына, не увидит жизни, потому что гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36).
- Не мстите, друзья мои, но оставьте место для гнева Божьего, ибо написано: «Мне мстить; Я заплачу », - говорит Господь (Рим. 12:19).
- Пусть никто не обманывает вас пустыми словами, потому что из-за таких вещей [например, безнравственности] Божий гнев приходит на непослушных (Ефесянам 5: 6).
- Ибо Бог назначил нас не терпеть гнева, но принять спасение через Господа нашего Иисуса Христа (1 Фессалоникийцам 5: 9).
- Ангел покачал серпом по земле, собрал виноград и бросил их в великое давильно Божьего гнева (Откровение 14:19).
Очевидно, что «гнев Божий» - это не какое-то древнее или примитивное понятие, от которого отказался Новый Завет. Заметьте также, что гнев Божий - это не что-то, предназначенное для конца света; говорят, что он уже действует у некоторых людей.
Что такое гнев Бога и как мы можем примирить его с Его любовью?
Божий гнев - это Его страсть исправить положение. Мы видим пример этого в самом начале, в Бытии, когда Бог проклял сатану и произнес протоевангелию: Я сделаю вас и женщину врагами ... одно из ее семени раздавит вам голову, пока вы ударите его по пятке(Бытие 3:15). Бог явно возмущен тем, что грех сделал с Адамом и Евой, и Он продолжает гневаться всякий раз, когда Он видит грех и несправедливость. Он страстно любит нашу святость. Он хочет лучшего для нас и злится на то, что этому мешает. Все грехи вызывают Его гнев, но есть пять, которые особенно взывают к Небесам о мести: умышленное убийство, грех содомлян, вопль угнетенных; крик иностранца, вдовы и сироты и несправедливость по отношению к наемному работнику. Что касается греха, несправедливости и всего, что препятствует возможности спасения, у Бога есть гневное негодование и страсть, чтобы исправить положение. Это часть Его любви к нам.
Божий гнев не похож на наш гнев. Говоря, что Бог гневается, мы должны быть осторожны и понимать, что, как бы Бог ни испытывал гнев (или любую страсть), он не испорчен грехом. Бог гневается не так, как мы. Когда мы сердимся, мы часто теряем контроль, говорим и делаем чрезмерные, если не откровенно греховные поступки. Богу не свойственно иметь истерику, сорваться с мертвой точки или необоснованно набрасываться. Мы не можем полностью понять то, как Бог испытывает гнев, но это, несомненно, суверенный и безмятежный акт Его воли, а не неконтролируемая эмоция.
Божий гнев - это наш опыт полной несовместимости нашего греховного состояния перед святостью Бога. Грех и Божья святость просто несовместимы; они не могут составить компанию. Подумайте об огне и воде; они не могут сосуществовать в одном месте. Соберите их вместе, и вы услышите конфликт. Представьте, что небольшое количество воды налито в большой огонь: капли воды шипят и лопаются; пар поднимается по мере выкипания воды. Если воды много, огонь тушат. Дело в том, что они не могут сосуществовать; они будут конфликтовать, и один победит. Это гнев Бога: полная несовместимость двух вещей: греха и Его абсолютной святости. Мы должны очиститься, прежде чем войти в Его присутствие, иначе мы не сможем вынести Его славу. Мы плакали и скрипели зубами, в ужасе отворачиваясь. Гнев - это конфликт между нашим грехом и Божьей святостью. Бог не может и не будет меняться, поэтому мы должны измениться, иначе мы испытаем гнев.
Основное место гнева Бога не в Нем; это в нас. Бог не меняется; Он свят и безмятежен; Он любовь. Если мы испытываем Его гнев, то это из-за нас, а не из-за Него.
Итак, есть «гнев Божий», и он больше в нас, чем в Нем. Писание кажется ясным, что гнев действительно имеет отношение к внутренней жизни Бога. Что это такое и как Он это переживает - для нас загадка. Мы можем до некоторой степени сказать, что это не так, но мы не можем сказать, что именно. Намного более богатый момент для размышления заключается в том, что гнев Божий находится в нас. Это наше переживание несовместимости греха перед Богом. Мы должны очиститься и очиститься Кровью Агнца. Большинству из нас тоже понадобится очищение в Чистилище. Однако, если мы позволим Господу совершить Его спасительную работу, мы будем спасены от гнева, потому что мы освящены и воспламенены Его любовью, а огонь не боится присутствия огня. Бог есть любовь, но Он не изменится; Его любовь должна изменить нас.