«ИСКУССТВО СОЗДАТЬ РЫБУ»
Встретила на просторах интернета эту замечательную картинку, рассмотрев ее внимательно - посмеялась и удивилась на сколько точно автор передал особенности изображения рыбки различными художниками прошлого. Ольга Дмитриевна Бубновене, директор Центра ремесел ХМАО-Югры, предложила продолжить тему этих замечательных рыбок на наш, декоративно-прикладной, ремесленно – промысловый, археологический лад. А почему бы и нет? Пошла по просторам интернета, а там просто «море» рыбы, т.е. огромный пласт информации о рыбе и ее роли в жизни человека. Изображение рыбы использовалось человеком повсеместно. Его находят в петрографах и в археологических раскопках – каменные рыбы из неолитических стоянок и погребений Сибири, рыбы - грузила и рыбы - свистули; в талисманах, геральдике, орнаментах, в виде украшений из различных металлов, как правило это подвески на пояс и височных кольцах. Многочисленны изображения рыб на печатях, медалях, гробницах раннехристианской эпохи. Огромное количество мифов, легенд, сказок.
Символизм РЫБЫ тесно связан с символами водной стихии. В самых различных мифологиях вода - первоначало, исходное состояние всего сущего, источник жизни. Поэтому рыбы, свободно обитающие в воде, в первозданном океане, в ряде мифов оказываются предками людей. Их тела были покрыты чешуей и дышали они через жабры, участвуют в сотворении мира: рыба приносит со дна первозданного океана ил, из которого создается суша, или же служит опорой земли. В глубинах вод скрыто знание, которое трудно (или невозможно) добыть человеку, но которое доступно рыбе. Вода очищает, ритуальное омовение символизирует второе рождение, возвращение к первоначалу, поэтому рыба, живущая в воде, олицетворяет надежду на новое рождение.
У многих народов вода является символом женского начала, поэтому рыба символизирует плодовитость, плодородие, изобилие, чувственную любовь и является атрибутом многих Великих богинь: Атаргатис, Иштар, Астарты, Афродиты (изображались в виде женщины с рыбьим хвостом),
Вавилонский бог Эа мог представляться в виде человека-рыбы, он был мощным и мудрым, целителем. Вышел из моря и научил людей письму, наукам, строительству городов и храмов, земледелию. Рыбья кожа выделывалась особым образом и применялась в качестве одеяния жрецами. В египетской мифологии богиней города Мендес была Хатме-хит. Изображалась она в виде женщины с рыбой на голове.
В китайской мифологии рыба символизирует изобилие, богатство, плодородие, гармонию, счастье и изобилие. Широко известны археологические находки - глиняные сюнь (окарина, свистулька). Он производился в том числе и в форме рыбы, был распространенным духовым музыкальным инструментом, впервые появившимся в Китае в эпоху неолита. Самый древний обнаруженный керамический сюнь был найден при раскопках стоянки в провинции Чжэцзян. Его возраст составляет 7000 лет.
В Древнем Китае рыбки-подвески на пояс являлись атрибутом многочисленных чиновников (чем выше ранг, тем «дороже и богаче» рыбка-подвеска. В средневековом Китае (конец династии Сун, 589 г.) военные чиновники – чжурчжэни использовали половинки отлитых рыбок в том числе и в качестве подтверждения своих полномочий перед войсками от имени императора и подвешивали их за спинку, а не за голову. Предположительно подобные рыбки-подвески так же использовались для завязывания узлов в узелковой письменности чжурчжэней, которая уходит своими корнями в глубокую древность к народу мохэ. Парные рыбки (самец и самка) использовались в качестве верительных грамот послов между Китаем и провинциями фаней.
Широкое применение образ рыбы нашел в виде накладных наконечников от подвесных ремней наборного пояса, получившего широкое распространение среди кочевых народов Евразии в VI-VIII вв., а так же в виде подвесок конской упряжи.
Для греков и римлян рыбы были священными в связи с культом Афродиты (Венеры), богини любви и плодородия. Рыба как символ силы вод также была атрибутом Посейдона (Нептуна). В ритуалах, посвященных Адонису, рыба использовалась как приношение для умерших. В античности Северного Причерноморья, задолго до нашей эры, первые деньги имели форму рыбок.
В раннем христианстве рыба была принята как символ Христа многими Отцами церкви. Знак рыбы был первой монограммой Христа. Таинственное греческое имя Иисуса означает «рыба». Именно братья-рыбаки стали первыми учениками Иисуса, сказавшего им, что они будут «ловцами человеков». Крестильная купель довольно рано стала уподобляться рыбному садку (piscina). Три переплетенных рыбы или три рыбы с одной головой символизируют Троицу. Ранние христиане носили рыб из металла, камня, перламутра или стекла на шее подобно тому, как сейчас носят нательные крестики. Символ молчания, плодовитости, «материнское» начало.
Рыба всегда была главной частью жизни населения Приамурья. Её не только употребляли в пищу, но и активно использовали в повседневной жизни. Из рыбьей кожи издревле вываривался клей. Из неё шили одежду аборигены Амура, за что в китайских летописях их называли юй-пидацзы — «рыбьекожие варвары». Древние племена считали, что рыба - это посланные к людям дары от хозяина реки. Лосося ждали как желанного гостя, как дар за почитание водного хозяина. И вся обрядовая деятельность, инициация была направлена на привлечение гостя - выкладывание камнями изображения в форме кита. Найдены находки-фигурки из халцедона и яшмы в форме рыб, которые кидались в воду во время ритуала для привлечения богатого улова. На правом берегу реки Ангары найдена двухголовая каменная рыба с отверстиями для подвеса и крепления плавников, по-видимому рыба использовалась в качестве подледной рыбалки. Этой находке около 5000 лет. Подобные рыбы найдены в Прибайкалье, на Енисее. Подобные каменные рыбы найдены в Северной Америке.
Отдельно хотелось бы написать о роли РЫБЫ в жизни народов ханты и манси, т.к. это «речные» народы. Вся их жизнь протекает в ритме дыхания большой, могучей Оби и ее притоков, подчиняясь подъемам и спадам воды, замерзанию и освобождению рек и озер ото льда, ходу рыбы и прилету птиц. От порога хантыйского или мансийского дома главная тропа всегда ведет к реке, где причалены лодки или к месту неводьбы на песчаной отмели, к маленькой курье, где установлен рыболовный запор. Представить себе стол ханты и манси без рыбы немыслимо. Сырая или мороженная, отварная или зажаренная на рожне - это неотъемлемая и лакомая часть ежедневного рациона. Во многих местностях щука и налим являются тотемами, а на Ляпине считалось, что шаман имеет облик щуки. Рыба называется «сорт». В оформлении традиционной одежды широко применяется орнамент с «рыбными» мотивами - это «зубы щуки», «чешуя окуня», «челюсть щуки», «хвостовой плавник рыбы» и их различные варианты. Орнамент наносился на одежду и берестяную утварь. На территории ХМАО-Югры археологи находят погребения с множественными украшениями, среди них подвески, привески на пояс, на височные кольца в виде рыбок из серебра, бронзы с позолотой. Эти уникальные экспонаты хранятся в музеях округа.
Источники:
- Э.В. Шавкунов «О назначении подвесных бронзовых рыбок и оленьего рога с Шайгинского городища», https://arheologija.ru/shavkunov-o-naznachenii-podves..
- Лариса Ковалева, https://profobr27.ru/journal/socium/2663-o-chyem-govo..
- Иркутская археология. Газетный компендиум советского периода. Часть IV (1961 – 1970 гг.) https://books.google.ru/books?id=K8eaDwAAQBAJ&pg=..
- Окладников А.П. Каменные рыбы, https://arheologija.ru/okladnikov-kamennyie-ryibyi/
- Новый Акрополь. Философская школа. Рыба. https://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/fish/
- Человек без границ. Символика Рыбы. http://www.manwb.ru/articles/simbolon/simbol_lengua/F..
- Коренные народы Севера в современном мире. Рыболовецкая культура хантов и манси. http://etnic.ru/edu/hunter/ohota13.html
- Новгородское властное кресло (страница 3) https://www.novgorod.ru/read/information/history/clau..
- Молданова Т.А. «Орнамент хантов казымского приобья: семантика, морфология, генезис», Томск, 1999 г., стр 71,72.
