5 подписчиков

64: Принадлежательный падеж

30 октября 202030 окт 2020

3 мин

Принадлежательный падеж отвечает на вопросы: «Чей?», «Кей?», «Чьих будешь?», «Чьих рук дело?».

Примеры употребления: «Чья миска?», «Чья лежанка?», «Кья книга?», «Кья рукопись?».

Вопросы «Кей?», «Кья?», «Кьё?» являются производными от «Кто?» и сравнительно недавно введены в оборот после, как водится, серии судебных исков со стороны «несправедливо обиженных» и «незаслуженно оскорбленных». Дело в том, что правом собственности как и идеей принадлежности, обладают не только дубы и территории, но и живые люди.

Если мы запрашиваем принадлежность желудя, мы можем спросить «Чей желудь?», если ожидаем получить ответ «желудь дуба». Если же желудь не найден в траве, а извлечен из кармана Васи, мы уже должны спрашивать «Кей желудь?», так как очевидно, что желудь принадлежит Васе. Если на вопрос «Кей желудь?» ответить «ДУБА», можно получить иск о защите чести и достоинства Васи после прилюдного его оскорбления дубом.

Итак, безличную предметную форму «чей» можно употреблять по отношению к материальным объектам:

- «Чья улица?» - «города Москвы».

- «Чья ветка?» - «ветка осины».

- «Чья крышка?» - «крышка гроба».

- «Чья миска?» - «миска собаки».

Допускается использование безличной формы только по отношению к абстрактным животным. При наличии конкретного животного с кличкой и паспортом требуется говорить «Кей?», «Кья?», «Кьё?», чтобы не обидеть хозяйку или животное при условии, что в нем просыпается самосознание и рефлексия.

При безличных вопросах также надо быть осторожными со сквоттерами (самовольно захватывающими чужие жилища)

Если вы спросите «Тверская - чья улица?», можете схлопотать иск о защите достоинства от ангажировавших улицу дам с заниженной социальной ответственностью (если повезет). Если не повезет – можете схлопотать в рыло от настоящих хозяев улицы – секты фуражечников.

Если вы зададите похожий вопрос про Делегатскую улицу, рискуете попасть в число незалежных покойников. Поговаривают, что этот участок Божедомки ангажирован какими-то параноидально-влиятельными гражданами, которые не любят, когда их обезличивают даже по недомыслию.

У этого кусочка суши трагическое прошлое. Бывший божедомский переулок имел в себе Божий Дом – место, куда свозили невостребованных покойников, покинувших мир по неестественным причинам. Хоронить безвременно убиенных на общих кладбищах строго воспрещалось по религиозным соображениям, так как носители «убийственного духа» могли причинять горе предкам на общем кладбище и живым ныне родственникам.

Таких покойников называли «незалежными». По одной из версий происхождение слова самое простое – от «да не залежишься ты рядом с правильно смертными». По другой версии «залежность», «заложность», «залог» означают зависимость. Это как быть «в залоге», «в закладе». Правильный покойник зависим от рода, как род зависит от своих предков. Если же покойник «словил бандитскую пулю» или съеден медведем, значит напакостил где-то, откололся от рода. Стал независимым от рода, поэтому его нельзя хоронить на родовом кладбище, дабы не привлечь новых медведей и пули.

Концентрация насильственной смертности в одном месте принесла месту не только дурную славу, но и «энергетическую грязь». «Место черной силы» согласились занять только центральный аппарат Общесеминарской организации «Деловая Колбаса» и тайные хозяева нескольких домов по соседству. Говорят, им также принадлежит Семинарский тупик.

В последнее время люди предпочитают использовать личную форму по отношению ко всему. Спрашивая «чья крышка гроба» можно оскорбить покойника, если родственникам показалось, что крышка относится к усопшему. Можно оскорбить гроб, если окажется, что он живой.

Спрашивая «чья ветка» можно оскорбить метро, если окажется, что веткой метро владеет высококапитализированный частный инвестор.

Народ напуган окончательно принятием закона о неуважении к системе правосудия. Фемида оказалась не только слепой, но еще и живой. Лупит дубинками не глядя.