Как обычно, мы вдвоем с Коу пришли в келью к Саните. Как обычно, легкое золотое сияние окружало изваяние Будды. Мы расположились перед Учителем. Но урок не начался. Досточтимый Санита, к моему удивлению, произнес слова прощания.
- Я научил вас всему, чему мог. Теперь пришел ваш черед учить других. Оставьте сомнения. Уже когда вы пришли сюда, я знал, что передо мной - будущий учитель. Вы прошли на этой земле три испытания. Три умения вы показали, и теперь я расскажу о том, для чего они вам. Если хотите, это и будет наш последний урок, а скорее - беседа равных. Первый раз во дворе храма вы поняли, как игра мудрого старика и ребенка, едва увидевшего мир, победили суету. Слабый ребенок и старик сделали то, что было не под силу суетливым, озабоченным наживой людям. Вот в чем был смысл первого испытания: нужно было увидеть, поймете ли вы, как очиститься от суеты, что нужно для этого преодолеть?
Вы раздали последние деньги и пустились в путь с легким сердцем. Так вы узнали, что корыстолюбивый не найдет своего пути и будет вечно толкаться на обочине подобно тому ловцу птиц.
Я поблагодарил Саниту за науку, а он продолжил:
- Без денег, без знакомых вы нашли способ продолжить путь. И все это потому, что вас снова привлекла к себе чистая радость игры. В том, что делали маленькие танцовщицы, не было никакой корысти, им нравилось танцевать, и в танце была их награда. Это мудрость природы, которая дана ей свыше. Только дети и просветленные могут следовать ей без труда.
Я сказал:
- Но в том, что было с нами дальше, радости оказалось немного.
- Как знать, - откликнулся Санита.
- Из того, что было дальше, следует, что вместе с бескорыстием и способностью радоваться в чистоте своего сердца вы сохранили спокойное мужество и ясный разум. Без этого вы не смогли бы защитить детей. И не выдержали бы второе испытание. Так вы узнали, что мужество, доброта и разум, соединяясь, дают бесстрашие и силу. Да- да, силу, ведь разбойники ушли, отпустили вас.
Тут Санита замолчал, но вскоре продолжил:
- Не удивляйтесь. Третье испытание было самым легким. Вы уже доказали и силу разума, и присутствие доброты, и мужество. Осталось показать, что вы владеете своими страстями, а не они управляют вами. Вы справились со своим гневом и излечили того, кто грозил вам смертью. Большего требовать нельзя. Вот почему я передал вам свой опыт, вот почему я горжусь вами теперь.
- Вы целитель, - обратился ко мне Санита после паузы, - и должны знать, что Бхагаван Будда также был врачом, величайшим из целителей. Вы взяли у нас все, что один человек может взять у другого, и теперь ваш путь - путь любви и терпения. Тайна долголетия в ваших руках, и вам предстоит распорядиться ею. Ступайте. И да пребудет с вами удача.
. . .
Оглядываясь назад, я вижу, что мое посещение монастыря вейк-заров принесло обильные плоды. Я овладел искусством долгой жизни, которым славится Золотая страна. Досточтимый Санита наделил меня сокровенными знаниями о природе реальности. Мне удалось научиться даже во время сна владеть сознанием и получать информацию, необходимую для успешной работы с пациентами.
Как я и ожидал, все ответы на заданные в начале пути вопросы были получены. Да, долголетие - это бесспорная ценность, к обладанию которой можно и нужно стремиться. Это главный вывод, который подтвердился всем моим путешествием.
Также важно понять, что долголетие долголетию рознь. Долгая жизнь только тогда может считаться достойной, когда человек стремится каждый новый день использовать для совершенствования. С другой стороны, именно стремление к совершенству, следование определенной традиции позволяет человеку прожить долгую, здоровую и полную свершений жизнь. Опыт У Паниты и других монахов традиции вейк-зар подтверждает это.