Сегодня рубрику #о_высоком хочется посвятить недавнему юбилею Джанни Родари, которому исполнилось бы ровно сто лет 23 октября. Нет, наверное, человека, который не знал бы о вкладе этого писателя в мировую литературу. «Чиполлино», «Джельсомино в стране лгунов», «Путешествие синей стрелы» и ещё великое множество сказок и стихов. О его сказках и о его взглядах в эти дни уже сказано многое, я не явлю здесь для вас ничего нового. Я, как обычно, хочу поговорить о том, что Джанни Родари значит для меня.
«Чиполлино» мне в детстве не нравился. Он казался неправдоподобно мрачным, злодеи были слишком злыми без очевидных оснований. А потом эта сказка стала нашей реальностью. Конечно, это сделало её близкой и понятной, но говорить о «Чиполлино» в отрыве от политики невозможно, а говорить о политике я не хочу, с ней и так всё… понятно. Планировала я изначально написать о коротеньком стихотворении «Загородная прогулка». Оно встретилось мне в далёком девяносто втором году, когда вашей покорной слуге, второкласснице тогда, подарили книгу карельского издательства «Пёстрые сказки». И без того своеобразные микросказки Родари, дополненные безумными иллюстрациями Дмитрюка, превратились в полнейшую психоделику с удушением кур и надувными головами. Это было странно, непривычно и ярко. Но запомнилась из всей этой феерии именно «Загородная прогулка» – стихотворение о грамматической ошибке, поднимающее проблему захламления лесов. Прочитанное не один раз в ранние девяностые, оно оставило в душе свой отпечаток.
Мне тогда показалось особенно пугающим то, что всех птиц распугали шумные транзисторные приёмники. И там, на родине автора, это, похоже, было правдой, коль скоро Грамматикус не стал исправлять ошибку ученика. Но это было «где-то там у них». Изъезженные на велосипеде окрестные леса показывали, что «тут у нас» птицы есть, а мусора нет.
Прошли годы, книга канула в бездну переездов, строки стихотворения забылись. Но его содержание вспоминалось из года в год. Когда во множестве появилась пластиковая упаковка и быстро заменила собой траву в лесу. Когда на природу стали выезжать в машинах с мощными стереосистемами. Когда у каждого бестолкового подростка появилась переносная bleutooth-колонка. Интересно, хоть у одного хомо-сапиенса с НОРМАЛЬНЫМ музыкальным вкусом возникало желание транслировать свои предпочтения на всю улицу? Последней каплей стали громкоговорители, вещающие в лесном роллерном парке. Реклама, музыка (спасибо, хоть классика и негромко) и, мать его, птичье пение! Запись птичьего пения вместо настоящего пения в лесу! В лесу, Карл! Поэтому, когда случился юбилей великолепного итальянца, вопрос с темой не стоял. Встал другой – найти текст. В сборнике «Пёстрые сказки» стихотворение «Загородная прогулка» значится в блоке «Какие бывают ошибки», но в доступных версиях «Ошибок» я его не нашла. Решила уже отложить публикацию материала и заказать то самое карельское издание на Озоне… но там его не оказалось в наличии. Через три дня поисков мне удалось отыскать на просторах сети сканы страниц (фрагменты представлены выше), и казалось бы, выпуск #о_высоком готов… но.
В процессе поиска я перечитала множество сборников, и в одном из них – «Римские фантазии» – натолкнулась на сказку «Уйду к кошкам». Она поцарапала мне сердце. Это история о старике, которому не хватало внимания в семье, и он ушёл к кошкам, став котом. Родари не слишком ударяется в морализаторство, не растягивает трогательные и грустные моменты, как это принято в современных книгах и киносценариях, и потому эти моменты не вызывают раздражения, а буквально проникают под кожу, заставляя думать. Серьёзная история разбавлена забавной сценой, когда кошки-люди, которых помимо главного героя оказывается немало, и кошки-кошки устраивают массовый протест, узнав, что астрономы не называют небесные тела в честь котов. Представив себе тысячи кошек, захвативших Колизей, и аплодирующих им туристов, невозможно не улыбаться.
Среди кошачьих бесед проскальзывает фраза, которая, похоже, не потеряет своей актуальности, пока миром правит капитал. Обсуждая превращения, кошки, которые не были людьми, сообщают, что людьми бы никогда по своей воле не стали, «особенно при нынешних ценах на ветчину».
Кончается история главного героя хорошо, он по просьбе внучки возвращается домой и снова становится человеком. Есть повод думать, что теперь близкие станут больше его ценить. Развеивается жутковатое ощущение, что уход к кошкам, магическое превращение – это аллюзия на смерть. Однако сказка оставляет горькое щемящее послевкусие. Главный герой, дедушка, сначала возвращается домой в образе кота, родные его кормят, балуют и ласкают. Его приятельница, бывшая школьная учительница, вообще не желает превращаться обратно в человека, потому что её сестра лучше обращается с кошкой. Учительница даже не признаётся сестре в том, кто она. Эта простая, казалось бы, абсолютно сказочная история заставляет задуматься о том, достаточно ли хорошо мы сами относимся к нашим близким, умеем ли это показать? Не останется ли несказанным важное, когда кто-то решит… уйти к кошкам?