В августе 2020 года мне довелось посетить Брянский краеведческий музей.
В музее есть отделы: археологии, естественно-научные композиции, изделия из разных материалов, оружие, художественные произведения.
Расскажу о шести экспонатах музея, привлёкших моё внимание.
1. Увидела на фотографии Пчелу-плотника и поняла, какое насекомое изредка кружилось над цветами в деревне. Пчела-плотник имеет красивый тёмно-синий окрас и её размер около 4 см. Любопытно было на фотографиях увидеть бабочку с несочетаемым названием "Аполлон обыкновенный" и милую Русскую выхухоль.
2. Удивило название древней скульптуры на табличке - "Каменное изваяние половецкого воина XII век". Мне кажется, что по особенностям строения — это женская фигура. В музеях, где я видела такие изваяния (Государственный Исторический музей в Москве, усадьба "Абрамцево"), на фотографиях из разных мест, подобные экспонаты назывались "Половецкими каменными бабами". На просторах интернета встретила одно исключение. В Центрально-Чернозёмном заповеднике, который находится в Курской области, расположен "Половецкий воин", у него нет груди, отвисшего живота, со спины различаются три косички, что, по словам экскурсовода ЦЧЗ им. Алехина, характерно для мужчин. С другой стороны, воином могла быть и женщина.
3. На миниатюре "Поединок инока Пересвета и татарского богатыря из Лицевого свода", отсутствуют различия между войсками русичей и татар. Если на первой плане миниатюры понятно, где инок, а где татарский богатырь, то на втором плане совершенно одинаково изображаются лица, шлемы, снаряжение войск противников. Флаги различаются цветом, но одинаковой формы, слева (как я понимаю) предводитель татар в короне с русыми волосами и со светлой бородой, такие же лица и в его окружении. Справа очень похожие люди, только на предводителе шапка с меховой подбойкой.
4. Любопытны изображения на "Вооружение русского воина 16-17 века. Щит".
Арабская вязь на щите русского воина 16-17 века, может указывать, что щит сделан мастерами с Востока, но как же запрет на изображение людей в мусульманской религии? По центру лик солнца с восемью лучами, а под солнцем изображены правитель в чалме и два татарских князя (если верить вышеуказанной миниатюре "Поединок инока Пересвета и татарского богатыря", где в короне изображен предводитель татар). Из этих деталей складывается впечатление, что щит не может принадлежать русскому воину, кто будет носить щит с чужими, непонятными надписями и с враждебными правителями?
5. Безмен — скипетр
Безмен — это простейшие рычажные весы, на одном конце которого расположен постоянный груз разной формы (кубической, шарообразной, пирамидальной), а на другом крючок, для взвешиваемого предмета. Приблизительный вес предмета устанавливается при перемещении петли вдоль шкалы и установлении равновесия груза и взвешиваемого предмета. На представленном в музее безмене нет петли, и его форма мне напомнила скипетр. Скипетр — это укороченный посох, древнейший символ власти. Если предположить, что посох и скипетр не одно и то же, то весы в руках у правителя — символ справедливости, не менее важный атрибут власти, чем посох — символ умения управлять.
6. Общество соединённых славян
Заметив подпись под рамкой- "Правила общества соединённых славян", решила узнать поподробнее, что это за общество, кем создано и с какой целью. Оказалось, что общество было организовано в 1823 году в Новоград-Волынске. "Правила..." и "Клятвенное обещание" - были главными документами общества. Планировалось добровольное объединение славянских народов в республику, в составе которой были бы — Далмация, Россия, Моравия, Сербия, Богемия, Польша, Хорватия, Трансильвания, Венгрия. К осени 1825 года в общество вступило около 50 человек, главным образом из мелких дворян, чиновники и небогатые офицеры. Осенью 1825 года общество слилось с Южным обществом. Зимой 1826 года все ведущие члены общества были арестованы.
Много нового можно узнать, если внимательно разглядывать экспонаты музея, читать таблички и подписи. Незаметные свидетельства истории служат для самостоятельного исследования и изучения прошлых событий.