На сегодняшний день, по официальной статистики, в России 1 513 877 человек инфицированных Коронавирусом – страшные цифры и судя по всему, они будут только расти.
Болезнь не щадит никого, болеют и умирают богатые и бедные, молодые и пожилые, политики и актёры, священнослужители и монахи.
На этом фоне, всё чаще раздаются голоса, что «Бог оставил нас», но всё как раз таки наоборот.
Просыпаясь каждый день, мы убеждаемся в милости Божией к нам грешным. Мы получили возможность для переоценки ценностей, поскольку, только чувствуя «дыхание смерти» человек начинает по настоящему ценить то, что имеет.
Размышление о смерти очень много способно сказать о жизни, как таковой, о том, что действительно значимо и ценно, а что глупость и пустяк.
Христос во время своей земной проповеди говорил: «не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть»? или «что пить»? или «во что одеться?» потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф.6:25-34).
Какая радость наполняет наши сердца, когда мы не прилепляемся к земному, суетному. Нашу земную жизнь мы должны воспринимать как временное пристанище. Все существующее на земле – суетно и тленно. Все когда-нибудь истлеет, сгниет, рассыплется в прах, прекратит свое существование. Сам Христос регулярно говорил о том, что Царство Бога не принадлежит к привычным падшему человеку материальным категориям и что мы называем смертью, таковой по сути не является, поскольку «земная смерть» - это не окончательный финал для человека.
«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами» (1 Фес.4:13-18) – говорит нам, через своё послание к фессалоникийцам святой апостол Павел.
Люди боятся умереть, потому что чувствуют угрозу потерять привычный образ жизни, боятся неизвестности. Только наша собственная смерть всё прояснит, даст такое бесценное, но для многих уже бесполезное знание. Бесполезное – потому что уже никак им не воспользоваться, никак не применить его.
Святой Игнатий Брянчанинов говорил: «Смерть грешников люта не по причине тяжести телесных болей, ее сопровождающих, но по причине ее внезапности, неожиданности, по тому переходу от земного благоденствия к страшным, невообразимым вечным мукам, который вслед за смертью ожидает нераскаянного грешника. Удивительно, как мир обольщает и ослепляет человеков. Не требующая доказательств истина – что все умрем. Но редкие из человеков являют из жизни своей знание этой истины; большая часть ведут себя так, как бы им никогда не умирать. Великое дело помнить смерть и понимать ее значение. От этих памятования и понимания может совершенно измениться жизнь человека и соделаться богоугодной».
Так же и великий угодник Христов Иоанн Златоуст в своих речах напоминает нам о самом важном в жизни каждого человека: «Не нужно там бояться ни бедности, ни болезни: не видно ни обижающего, ни обижаемого, ни раздражающего, ни раздражаемого, ни гневающегося, ни завидующего, ни распаляемого непристойной похотью, ни заботящегося о приобретении необходимого для жизни, ни мучимого желанием власти и господства: ибо вся буря наших страстей, затихнув, прекратится, и все будет в мире, веселии и радости, все тихо и спокойно, все день, и ясность, и свет, — свет не этот нынешний, но другой, который настолько светлее этого, насколько этот блистательнее светильничного. Свет там не помрачается ни ночью, ни от сгущения облаков; не жжет и не палит тел, потому что нет там ни ночи, ни вечера, ни холода, ни жара, ни другой какой перемены времен, но иное какое-то состояние, которое познают одни достойные; нет там ни старости, ни бедствий старости, но все тленное отброшено, так как повсюду господствует слава нетленная. А что всего важнее, это — непрерывное наслаждение общением со Христом, вместе с Ангелами, с Архангелами, с Горними Силами... Нигде не будет тогда раздора и борьбы, потому что велико согласие в лике святых, при всегдашнем единомыслии всех друг с другом».
В книге Премудрости Соломона сказано: «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его».
Нужно принять Бога в своё сердце и тогда никакой COVID-19 не будет страшен, заболеем – значит потерпим ради Христа, умрём – значит вернёмся в родное отечество, где нас встретит любящий Отец. Но, всё это зависит от того, как было потрачено время нашей земной жизни, какие семена мы посеяли в сердце и какие всходы они дали.