Возможно, это звучит удивительно, но в Библии есть ссылки, предполагающие досуществование души как духовного существа. Примечательный пример - послание Бога к Иеремии: "До того как я создал тебя из хаоса, я знал тебя, и до того как ты был рожден, я благословил тебя..." (Иеремия 2:5). Другая выдержка говорит о сыновьях Бога, которые существовали до того, как была создана земля: "На чем были ее основы, и кто заслужил угловой камень, когда утренние звезды пели, и все сыны Бога возрадовались" (Иов 38:6-7).
Апостол Павел говорит о Боге: "Он направлял меня до моего рождения" (Послание к Галатам 1:15). И еще ода цитата, которая описывает состояние досуществование: "... даже когда Он (Господь) выбрал нас до основания мира" (Послание к Ефесянам 1:4). Во Второй книге Еноха (23:5) есть интересное замечание: "Все души готовы к бесконечности, еще до сотворения земли". Глава 32 наводит на мысль о досуществовании Адама. Обратите внимание, что в этих цитатах о Душе говорится как о личности (я, мы, нам), а не как о том, чем та или иная личность обладает.
Упоминание о досуществовании можно найти и в иудейских источниках, например в молитве Соломона: "Ребенком я был щедро одарен природой, и волею судьбы мне выпала достойная душа, и я вошел в незапятнанное тело" (Апокриф, Свобода Соломона 8:19-20). Он как будто бы хотел сказать, что его существование не зависит от физического тела и что его душа вошла в тело. Согласно иудейскому закону, человеческая жизнь начинается с рождения, но люди верят, что Душа существует до рождения. Традиционный иудаизм также признает, что существование человека продолжается после его смерти, и допускает возможность реинкарнации. В подтверждение существования жизни после смерти в Торе говориться о нескольких пророках, которые были "собраны" для своего народа. Например, Авраам, Измаил, Исаак, Иаков, Моисей и Аарон.
Распространенный взгляд на реинкарнацию основан на предположении, что энергия жизненной силы, претерпевая трансформации и изменяясь, никогда не исчезнет. Согласно этой теории, сознание и личность существуют в структурной форме жизненной силы вечно. Такие явления, как призраки и общение с умершими, могут быть объяснены как сохранение энергии жизненной силы в бестелесной форме. Согласно этой теории, все проявления жизни наполнены значением и смыслом. Эти явления убеждают нас в жизни после смерти и в сохранении сознания и индивидуальности после перехода в иной мир.
Неправильно и неразумно было бы считать, что со смертью физического тела стираются все достижения прожитой жизни. Такая гипотеза противоречит природе Души как динамического, бессмертного, вечно развивающегося источника жизни.
