И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему». И сотворил Бог Эго по образу своему - Самости.
Согласно Библии, свой замысел Творец осуществил только наполовину. Он сотворил человека по образу своему, но не по подобию.
Таким образом, изначально получилась пародия на Бога - Шут.
Чтобы обрести божественное подобие, вторую половину замысла должен воплотить сам человек. Пройдя путь, полный приключений, испытаний и опасностей.
Этот захватывающий путь называется - Индивидуализация.
Задачи Шута:
- познав добро и зло, сформировать собственные этические и нравственные ценности
- получить опыт в духовной и материальной сферах
- научиться творить собственную Персону и познакомиться с Тенью
- и многие другие, отображенные на рисунке и скрытые за кадром.
Итогом процесса индивидуализации должен стать интеграл всего полученного опыта. Алхимики называют его - Философский камень. Это творческий синтез сознательного и бессознательного. Благозвучное многоголосие сердца и разума, воли и чувств.
Тот, кому удалось получить Философский камень, не может раствориться под действием коллективных влияний или внутренних бессознательных импульсов. Это та часть личности, которая может пережить всё остальное.
Много опасностей подстерегают Шута на пути Индивидуализации. Здесь упомянем две основные:
- Отождествление Эго и Самости
Результатом является - эгоизм. Человек уже чувствует себя великим подобием Божества. Проявляются такие качества как высокомерие, лень, заносчивость, требовательность, навязчивость. Развитие останавливается. А после того, как мысленно произносится фраза "Остановись, мгновенье! Ты прекрасно" - тёмные силы овладевают существом и его Эго стремительно деградирует.
- Разрыв связи между Эго и Самостью
Результатом является - апатия, утрата смысла жизни. Человек уже не находится в состоянии Шута. Его живой интерес к себе и миру иссяк. Поэтому получая уроки жизни, вместе с обретением опыта и мудрости, необходимо сохранять состояние ребёнка. Только не в смысле беспомощности и зависимости, а в смысле - игривости, искренности, стремления к познанию и способности радоваться жизни.
Есть ещё третья, весьма распространённая ошибка искателя - отказ от собственного Эго. Но она требует отдельного рассмотрения и отдельной статьи.