Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Аналитик Жизни

Должна ли Русская Православная Церковь противоречить государственной власти?

Сейчас борьба «за права», «за достоинства», «за справедливость» - это модный тренд, к которому пытаются подключить и Церковь.

Всё чаще в последнее время слышны голоса тех, кто выступает за то, чтобы Русская Православная Церковь выступала в роли обличителя государственных властей и даже влияла на смену власти в нашей стране – правильно ли это?

Президент Российской Федерации Владимир Путин и патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Президент Российской Федерации Владимир Путин и патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Будем честны, все революционные движения, за редким исключением, несли с собою кровь, жертвы и гражданские войны. Наша страна уже сполна испила чашу бед, принесённых различными революциями, бунтами, заговорами и смутами.

У кого - то может возникнуть вопрос: как же тогда быть с несправедливостью в этом мире?

Но ведь учение Православной Церкви прямо говорит, что этот мир несправедлив - это прямое следствие грехопадения. Задача человека в земной жизни, не поиск справедливости, а освобождение от уз греха ради новой жизни в Царствии Небесном. В земной жизни избежать страданий не может никто. Поэтому попытки создания Царствия Божия на земле изначально обречены на провал.

Все эти призывы к Церкви очень похожи на радостные выклики иудеев, которые встречали Христа в Иерусалиме. Все мы знаем, что произошло после, эта же ликующая некогда толпа, после требовала Его распятия. А почему? Всё дело в том, что Христос не стал мессией их мечтаний. О чём же мечтали иудеи? Мечтали они о восстании против римского владычества и мировом господстве. Но Христос принципиально не оспаривал римскую власть, Он проповедовал: «Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда» (Ин.18:36). Любовь и покаяние – вот главное в проповеди Христа, именно это и разочаровало иудейских революционеров.

Никакие революции, даже под самыми благими лозунгами, не победят грех и его последствия в этом мире.

Христианство призывает не к поиску справедливости, а к любви и молитве. Вот, что нам говорит святой апостол Христов Павел: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте...» (1Тим.2:1-2).

Самое главное для христианина не создание идеального государства, не достижение комфорта, и даже не социальная справедливость, самое главное – это чистая, благочестивая жизнь.

Вера – это не обличение кого – либо, вера – это работа над собой, работа непрестанная, до конца жизни. Это постоянный каждодневный выбор в сторону добра, сознательный отказ от зла и греха.

Нужно меняться самому! А вместо этого, мы закрываем глаза на собственные немощи духовные и пристально рассматриваем слабости ближнего. Всё это только усугубляет ситуацию с поиском «справедливости».

Нужно понять, что люди никогда не изменяться в угоду нашим ожиданиям. Ожидания имеют свойство не оправдываться, они всегда порождают безнадёжность и ведут к ропоту.

Нынешние мнимые благодетели человечества стараются построить именно земной рай, но построить его без Бога, а если быть до конца честным, то вопреки Ему. А ведь Господь говорит нам: «Я есть лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5) - в эти слова вложил Он великое Свое учение. Без Господа не можем делать ничего.

Икона Господа Иисуса Христа
Икона Господа Иисуса Христа

«Как ничего, неужели не творили великих и славных дел без Господа Иисуса? Разве мало было людей и народов, которые не исповедовали имени Господа Иисуса Христа, и тем не менее немало сотворили они дел великих и славных?

Да, они творили великие и славные дела, творили без Господа Иисуса. А какая судьба постигла дела эти? Эти дела рухнули. Было великое Ассиро-Вавилонское царство, которое властвовало над вселенной. Где это царство? Давным-давно, бесконечно давно рухнуло оно, и исчезла слава его, забылись великие дела его.

Было великое и славное государство Римское, господствовавшее над всем тогдашним миром, всю землю завоевавшее, и слава Рима была безмерна. А где теперь империя Римская? Рухнул Рим, как рухнуло ранее царство Ассиро-Вавилонское.

И вот на наших глазах совершилось крушение еще одной великой империи, которая строила великое здание государства своего без Бога, руководилась жестокостью безмерной, с презрением относилась ко всем другим людям, желая властвовать над миром. Рухнуло с громом и потонуло в потоках крови великое создание народа германского. Видите, как рушатся дела людские, которые не построены на камне краеугольном, которые строятся без веры в Господа Иисуса Христа, Его благодатной помощи. Рушатся дела эти, рушатся одни за другими.

Так было, так будет всегда и в делах отдельных людей. Много неверующих, Даже не знающих Господа Иисуса Христа, множество язычников, мусульман, евреев достигают благосостояния на время, только на время, а потом всё рушится. Без Господа Иисуса Христа, по Его Святому Слову, не можем творить ничего. Но эти слова Христовы в гораздо большей мере, чем к делам мирским, делам государственным, относятся к делам веры, к отдельному человеку, к делам добра. Нужно всегда помнить, что ни одно доброе дело не совершается нашими собственными силами, всё доброе получаем от Бога, всё доброе творится силою Господа. Его помните, Его благословите, Его благодарите. Это прежде всего надо помнить» - говорил святой Лука (Войно-Ясенецкий).

Святой Лука (Войно - Ясенецкий)
Святой Лука (Войно - Ясенецкий)

Вот и выходит, что там, где нет Христа, а лишь человеческие страсти, всякое благое пожелание превратиться в прах и мерзость.

Истинная радость произрастает из нашей духовной жизни: искренней и чистой молитвы, благих помыслов, сердечного покаяния, стремления к Богопознанию, через исполнение Евангельских заповедей.

Истинная радость достигается только подлинной жизнью во Христе Иисусе Господе нашем.