Найти в Дзене
Jesusdiedforyou

Анализ кинокартины "Мастер"

Сегодня мы предлагаем вам аналитическую рецензию замечательного кинофильма "Мастер" режиссёра Пола Томаса Андерсена. Мы разберём картину и постараемся выявить для вас его глубокий смысл который к сожалению, остался неочевидным для массового зрителя. Если вам ещё непосчастливилось увидеть эту картину, надеемся, что эта рецензия привлечёт ваше внимание к этому произведению. Поверьте, посмотрев этот

Сегодня мы предлагаем вам аналитическую рецензию замечательного кинофильма "Мастер" режиссёра Пола Томаса Андерсена. Мы разберём картину и постараемся выявить для вас его глубокий смысл который к сожалению, остался неочевидным для массового зрителя. Если вам ещё непосчастливилось увидеть эту картину, надеемся, что эта рецензия привлечёт ваше внимание к этому произведению. Поверьте, посмотрев этот фильм, вы не потеряете время зря.

И кинокритики и зрители отметили по достоинству как великолепную режиссуру Пола Томаса Андерсена (равно как и его же сценарий) так и пронзительный актёрский тандем исполнителей двух главных ролей - Хоакина Феникса и Филипа Сеймура Хоффмана. И мы настаиваем на том, что в фильме присутствуют именно два главных героя. Это важно и дальше мы поясним почему это именно так.

Кратко разберём этих двух персонажей в рамках сюжета.

Первый герой на которого направляет наше внимание автор картины в исполнении Хоакина Феникса это Фредди.

-2

В общем, вполне себе заурядный человек проживающий свою жизненную драму. Фредди демобилизовавшийся моряк, попадающий в русло мирной жизни по окончанию Второй Мировой Войны. По сути мы видим перед собой типичный образ "лишнего" человека. Образ Фредди включает в себя и поиск самого себя в жизни и личную драму в виде неудачной любовной истории. Самая же суть образа этого героя заключается в том, что Фредди как будто бы и сам осознаёт свою никчёмность и заурядность. В нём копится и зреет нелюбовь и неприятие самого себя. Он остро переживает прошлый опыт своей не сложившейся любви и невозможность найти своё место в новых для себя обстоятельствах послевоенного времени. Он меняет одну скучную работу за другой, но не находит интереса к какой-либо деятельности за исключением своего единственного таланта варить алкогольное зелье из казалось бы не пригодных к тому компонентов. В глубине души он понимает мнительность такого умения, но помимо этого чем-либо гордиться или уважать самого себя за что-то ему не приходится. Отсюда и тяжёлый груз на душе который он носит в себе. Мы отчётливо понимаем какой путь ждёт этого героя. Его будущее не обещает быть радостным.

Сюжет повествования сталкивает Фредди со вторым главным героем картины Ланкастером Доддом.

-3

Ланкастер представляется нам незаурядной личностью. Он учёный и автор книг. Он так же занимается философией и вместе с этим организует людей вокруг в себя в некий клуб по интересам, напоминающим секту с эзотерическим уклоном. Первая аналогия которая приходит на ум - это личность Георгия Гурджиева.

Ланкастер Додд уверен в существовании загробной жизни. Он знает, что в людях есть некоторый скрытый потенциал. Он разрабатывает свою методику познания окружающей действительности, включающую в себя как научный подход так и почти мистическое представление о мире. Он лидер. Он ведёт людей за собой. И самое главное что удалось передать замечательному артисту Хоффману - он ищет. Он яростно ищет ответы на самые сокровенные вопросы бытия. Несмотря на уверенность в своих действиях он представляется нам человеком "вопросом" больше чем человеком "ответом".

По сути дела перед нами появляется типичная связка Учитель-Ученик. Ланкастер берёт Фредди под своё крыло так как он Видит его. Видит суть этого человека и видит его перспективу. Исходя из чисто гуманистических настроений он решает позаботится о Фредди. И забота в его понимании заключается в том, чтобы "пробудить" во Фредди осознанность. В сюжете в полушутку Ланкастер называет Фредди глупым зверем и ставит перед собой цель сделать из Фредди Человека. Фредди в свою очередь так же проникается некоторой осторожной симпатией к своему судьбоносному гуру.

Собственно дальше сюжет картины и показывает нам взаимодействие Учителя с учеником со всеми соответствующими драматическими моментами.

Таким образом кинокартина "Мастер" является великолепной иллюстрацией явления крайне важного для любого ищущего истину. В мире иллюзий и множества ловушек как для души так и для ума ищущего каждому из нас было бы большой удачей найти своего учителя. В данном случае Фредди несказанно повезло и именно встреча с учителем, каким бы экстравагантным и даже одиозным он не являлся, именно эта встреча и этот опыт в корне поменяли его судьбу. В финале фильма Фредди уходит из-под опеки Ланкастера и делает это осознанно. И мы этот финал считаем "хэппиэндом". Ланкастеру удалось разбудить осознанность Фредди до определённого уровня и вложить бразды управления своей судьбой в его руки.

От себя добавим смысловую аллюзию читаемую в этом фильме и сошлёмся в этом на терминологию и понятийный аппарат древних ведических и индуистких знаний и представлений о нашем мире.

В каждом из нас содержится Атман. Наше высшее из возможных проявлений. Вселенная посредством нашего сознания и опыта переживаемого этим сознанием "познаёт" самое себя. С точки зрения вечности существования вселенной Атман это капля воды выделяемая из общевселенского океана Брахмана. Каждый из нас на миг вышел из этого океана и в него же возвращается будучи обогащённым некоторым опытом бытия. Каждый из нас может и должен стать для кого то учителем, оставаясь при этом чьим-то учеником. Хотим мы этого или нет, но каждый из нас берёт чей-то опыт для взращивания своего Атмана и каждый из нас так или иначе передаёт свой опыт бытия другому с этой же целью. Это наша природа и в ней на принципиальном уровне заложена эта механика взаимодействия или дуальности Атман-Брахман. Это закон Мироздания и мы в нашей межчеловеческой коммуникации Учитель-Ученик отражаем, повторяем его и по-другому быть не может. Всё во вселенной подобно всему и в этом есть суть гармонии. Напротив, такая болезнь Эго как гордыня, эгоцентричность, чувство собственной исключительности и собственной важности как доказательства от противного лишь подтверждают этот закон.

Напомним вам, что во всех развитых системах миропонимания таких как - доасизм, буддизм, шаманизм (вспомним замечательные книги Кастанеды об Учении Дона Хуана) и так же во многих других высоко ценится понятие Учитель. Везде проявляется некоторая градация от человека не знающего и черпывающего до человека знающего, того кто передаёт некое знание или опыт тому кто в нём нуждается.

"Если ты найдёшь способ жить без учителя, любого учителя, ты уж и нас, пожалуйста, научи, хорошо? Ведь ты будешь первый такой человек во всём мире." - Ланкастер Додд

Обязательно посмотрите или пересмотрите картину "Мастер" и постарайтесь увидеть в психологизме взаимоотношений главных героев картины именно этот глубокий и важный по своей значимости смысл.

Всегда помните - ваше самоощущение отдельности существования от остального мира это иллюзия. Атман, возвращаясь в "океан" Брахман, лишается оболочки личности и утрачивает свою псевдоиндивидуальность размывая свой накопленный опыт бытия в этом общем. Учитель и ученик это суть одно. Это вселенная. И это Вы! Вы это и есть вселенная! Или как говорил Иисус Христос - Царствие Божие внутри вас!

Оставайтесь осознанными!