Пешки в большой политической игре (или как говорят масоны: великая работа») были всегда.
Русский писатель Илья Сургучев, которому после революции пришлось покинуть Россию (большевики не простили ему памфлета «Бесы русской революции») и чьи произведения Советская власть прятала в спецхране, был уверен, что Горький продал душу дьяволу.
Вот что он рассказывал.
В юности Алеша Пешков служил в иконной лавке. Его оттуда выгнали, когда хозяин узнал, что тот подходит к иконописцам и шепчет: «Пририсуй рожки». Когда выгоняли, один художник сказал: «Я нарисовал тебе две иконки, выбери любую». На одной был изображен Алексей Божий человек, на второй - румяный улыбающийся страшный дьявол. Алеша выбрал вторую, а богомаз произнес: «Я так и мыслил, что ты возлюбишь дьявола. Ты из дьявольской материи создан».
Это изображение Горький хранил всю жизнь, даже в Петропавловскую крепость с собой брал - на время недолгой отсидки.
Когда Сургучев приехал к нему на Капри, Горький завел его в кабинет и говорит: «Сейчас покажу». Ловко выхватил дощечку, спрятанную между книг, и сунул дьявола в руки Сургучеву. «Словно в нем была ртуть, и при повороте света он, казалось, то шевелился, то улыбался, то прищуривал глаз. Он с какою-то жадностью, через мои глаза, впивался в мой мозг, завладевал в мозгу каким-то местом, чтоб никогда из него не уйти. У меня, - говорил Сургучев, - сердце в пятки от ужаса упало».
Горький засмеялся:
- Нравится? Хотите подарю?
- Что вы, что вы. Да я, признаться, его и побаиваюсь.
Православного храма поблизости не было. Сургучев кинулся в католический собор, долго кропил себя холодной святой водой из мраморной раковины, а много позже написал: «Я знаю, что много людей будут смеяться над моей наивностью, но я все-таки теперь скажу, что путь Горького был страшен: как Христа в пустыне, дьявол возвел его на высокую гору и показал ему все царства земные и сказал:
- Поклонись, и я все дам тебе.
И Горький поклонился.
И ему, среднему, в общем, писателю, был дан успех, которого не знали при жизни своей ни Пушкин, ни Гоголь, ни Лев Толстой, ни Достоевский. У него было все: и слава, и деньги, и женская лукавая любовь. И все это было, как правильно сказал Зензинов (эсер), только наваждение.
И этим путем наваждения он твердой поступью шел к чаше с цикутой, которую подготовил ему опытный аптекарь Ягода… Однажды я увидел портрет Ягоды. И тут вы, пожалуй, будете менее смеяться: Ягода как две капли воды был похож на дьявола, пророчески нарисованного талантливым богомазом».
Мировой интернационал всегда отрицает Господа Бога, но не отрицает чёрта. Чёрт всегда с ними, во всех революциях. Об этом они сами нам говорят через свои символы. Любопытная художественная мозаика на станции метро 1905 года в Москве, в честь их первой, неудавшийся революции против России, Царя и Бога. Помимо революционеров мол изображенных, есть и чёрт среди них. Темная фигура, не человеческого вида, под ногами спрятался, но виден, выглядывает тот самый проклятием заклейменный. А за ними разверзся Ад.
***
25 февраля 1902 года после всего шести лет регулярной социалистической деятельности в литературе происходит избрание Горького в почётные академики Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (СПбФ АРАН. Ф. 1. Оп.1. Д. 214. Л.136, 137, 137 об).
Возмущённый Николай II наложил запрещенную резолюцию: «Более чем оригинально». И прежде чем Горький смог воспользоваться своими новыми правами, его избрание было аннулировано царским указом, поскольку новоизбранный академик «находился под надзором полиции» (до этого момента был арестован в 1901 году вместе со своим другом детства, одним из братьев Свердловых - Зиновий по обвинению в использовании мимеографа в целях революционной пропаганды). Только 20 марта 1917 года после свержения монархии в России, Горький был восстановлен в правах почётного академика. (СПбФ АРАН. Ф. 9. Оп. 5. Д. 5. Л.10 об.—11). Мол других проблем в стране не было, а восстановления Горького было для них важно.
В том же 1902 году Максим Горький (Алексей Пешков) стал Крестным Отцом для Зиновия Свердлова одного из братьев знаменитого революционера и организатора ликвидации царской семьи в Екатеринбурге 17 июля 1918 года: Якова Свердлова.
Еврейская семья Свердловых жила в Нижнем Новгороде, к ним часто заходил и Алексей Пешков, так как идеи революционного социализма были ему близки, а именно в еврейских семьях того пред революционного периода свободно можно было ознакомится с запрещенными царским правительством материалами мировых социал-революционеров, коими в массе своей были еврейского происхождения.
После совместного ареста Горького (Пешкова) и старшего сына Свердловых Зиновия в 1901 году за пропаганду антимонархических идей, Зиновий Свердлов в 1902 году из отчего дома уезжает в провинциальный город Арзамас Нижегородской губерни, где в то время жил в ссылке Максим Горький, под надзором полиции.
Горький, вдохновлённый примером прошлых революционеров-декабристов, которые в городе Арзамасе во времена Пушкина, организовали свой подпольный масонский литературный клуб «Общества Арзамас», он в выделенном ему отдельном доме устраивает тоже подпольный литературный клуб для своих соратников. Хотя за домом всё время присматривает царская охранка, к нему заходят многие из его друзей и новых знакомых. Одним таким знакомым оказался священник, хотя Горький всегда был неверующим, но прагматичным.
В этот момент к Горькому часто заходит священник Ф. И. Владимирский настоятель Троицкого прихода, послушать его мысли про социализм и религию. Те самые мысли, которые в будущем станут идеями марксистского движения под общим названием Богостроительство: интеграции идей марксизма и религии основанное на предполагаемом сходстве социалистического и христианского мировоззрения (ныне это называется христианский или православный социализм с человеческим лицом Иуды из Скариота именно он является первым ярым коммунистом в истории). Именно отсюда соглашательство с большевиками представителям духовенства в сталинский период, мол идеи социализма не противоречат идеям Христианства, всякая власть приемлема для христианина. Всё это было разработана большевиками в своей спец школе на острове Капри, которую курировал Алексей Пешков (Горький). Через эту идеологическую школу проходили многие революционеры-марксисты.
В свою очередь этот священник, был другом другого священника Сергия (Страгородского) будущего Патриарха СССР, после их революции и восстановление патриаршества, взамен Царства.
Именно Владимирский соглашается крестить юного еврейчика Зиновия Свердлова в Зиновия Пешкова, крестника и приёмного сына Алексея Пешкова (Максима Горького). Но Российское государство в лице органов её Царской власти, отказывается признать факт этого незаконного крещения. А его родной отец-еврей отказывается, мол от сына изменившего веру предков, но не его братья и сестры, хотя по началу были не довольны его смены вероисповедания, хотя официально провозглашали, что они мол атеисты.
Братья Зиновия Пешкова (Свердлова):
Младший брат — Яков Михайлович Свердлов (1885—1919), один из руководителей большевистской партии, председатель ВЦИК РСФСР и организатор массового террора, в том числе ликвидации всей Царской династии Романовых.
Брат — Вениамин Михайлович Свердлов (1887—1939). Ещё до революции уехал в США и открыл там банк. После революции 1917 Яков Свердлов вызвал брата в Россию.
Брат — Лев Михайлович Свердлов (1893—1914).
Сёстры Софья (1882—1951): Жительница Москвы, по профессии врач-педиатр, родная сестра председателя ВЦИК Я. Свердлова и тёща руководителя ОГПУ-НКВД СССР Г. Ягоды, её дочь Ида Леонидовна Авербах была за мужем за Г. Ягоды. Все были репрессированы Сталиным.
Сара (1890—1964) про неё информация скудная, хотя есть версия, что она была причастна к покушению на Ленина на заводе михельсона, мол курировала.
В итоге, не признания прав на Крещение и новое имя, со стороны царской власти, Зиновий Свердлов покидает Российскую Империю, в сопровождении своего Крестного и приемного отца Максима Горького. Отправляется в путешествие по миру в 1904 году, с новым именем Зиновий Пешков.
Максим Горький долгое время находится рядом со своим крестником в эмиграции по миру, после чего, они вместе долгое проживают в Италии на Капри до 1913 года. Куда к ним приезжал и Владимир Бланк - Ленин сотоварищами. Но Ленина оба Пешковых встречали уже до этого, а Максим Горький вёл с ним регулярную переписку.
В 1906 году Пешкову (Горький) и Пешкову (Зиновий) от Ленина и Красина были даны указания собрать деньги на революционную деятельность Большевиков.
Вот тут начинается самое интересное в жизни Алексея Пешкова (Максима Горького). В итоге своего сближения с семьёй Свердловых, его деятельность в революционных кругах приобретает иной характер, не только пропаганды социалистических идей через свои литературные произведения. Но главное это быть посыльным для укрепления реальных связей Большевитского центра в Европе с представителями мирового капитала для спонсирование будущей революции в Российской Империи.
Пешков Зиновий и Максим Горький (Алексей Пешков) с фактической женой, актрисой Марией Андреевой отправились через Финляндию, Швецию, Германию, Швейцарию и Францию в Америку. По пути они давали благотворительные музыкальные вечера для поддержки социалистов. Началось путешествие 19 января 1906 года с благотворительного литературно-музыкального вечера в Финском национальном театре в Гельсингфорсе, где Горький выступал вместе со Скитальцем (Петровым) и Андреевой, которая, согласно отчётам царской охранки, прочитала воззвание «противоправительственного содержания». 4 апреля в Шербуре: Зиновий Пешков, Горький, Андреева и связной РСДРП(б) агент «боевой технической группы» большевиков Николай Буренин, все вместе поднялись на борт океанского лайнера «Фридрих Вильгельм Великий".
В Америке Горький с Зиновием Пешковым и гражданской женой Андреевой пробыли до сентября. Цель — сбор средств в кассу большевиков для подготовки революции в России. У своих мол в кавычках заклятых врагов мирового финансового капитала!
По прибытии в США Горького ждала восторженная встреча журналистов и сочувствующих большевикам, он участвовал в нескольких митингах в Нью-Йорке (собрано в партийную кассу 1200 долларов), Бостоне, Филадельфии. К гостю из России ежедневно толпились репортёры, желавшие взять интервью. Вскоре Горький познакомился и произвёл приятное впечатление на Марка Твена. Спрашивается: почему такой приём мол вроде бы мало знакомому русскому писателю? Ответ кроется в сопровождающем его Зиновиям Пешковым. Всё дело в том, что к тому времени брат Зиновия Пешкова - Вениамин Свердлов эминигрировал в США и установил связь с банкирами с Уолл-стрит, через него они смогли выйти и масонские ложи, они смогли привлечь внимание к персоне Максима Горького.
Через его связи, Горький смог выйти на сочувствующих русской революции Банкиров и организовать спонсирование деятельности русских марксистов-социалистов, которые уже в 1907 году помогли Большевикам провести свой 5 съезд в Лондоне, именно на территории своего врага мол имперского капитализма. Всякий капитализм был врагом большевиков? Конечно нет! Врагом большевиков был русский капитализм (русские предприниматели), как быстрый развивающийся конкурент мировому (еврейскому) капиталу того времени. Большевикам выделяли деньги мировые финансисты (капиталисты) чтоб убрать со своего пути Российскую Империю, а уж тем более, ни в коем случае не позволить ей стать победительницы в Первой Мировой Войне, чтоб мол диктовать свои суверенные условия, в случае своей победы в Европе.
После удачной своей экспедиции по сбору средств для большевиков по миру, Пешковы обустраиваются в Италии, на острове Капри, где живут с 1906 по 1913 год. Туда к ним наездами приезжают Феликс Дзержинский, писатели Новиков-Прибой, Михаил Коцюбинский, Ян Струян, другие литераторы и революционеры, в том числе и Владимир Бланк-Ульянов-Ленин.
В 1913 году Пешков-Горький возвращается в Россию по случаю своей амнистии из-за 300 летие дома Романовых. Тут Он уже зная, что будет происходить, готовиться, как и все посвященные, к революции 1917 года. Не смотря, на своё литературное прозвище Максим Горький, для царской власти Российской Империи до 1917 года, он всегда значился в документах охранки: Алексей Пешков.
А его крестный сын Зиновий Пешков (Свердлов) уходит воевать в первую мировую на стороне Франции, вступил во французский Иностранный легион. В итоге произведён в офицеры и как переводчик с пропагандистской миссией был направлен в США (1916–17). Именно туда где его брат-банкир Вениамин, как раз в разгар подготовки их Революции в России.
Зиновий, как верный революционер и социалист, проверенный человек, был нужен прежде всего там. После чего он с 1917 года находился на военно-дипломатической работе в Российской республики Керенского, затем Сибири (при правительстве А. Колчака, мол связной с мировыми финансистами). После поражения белых в Крыму, помогает в эвакуации армии П. Врангеля.
Интересные связи можно проследить среди любых революционеров хоть прошлого хоть настоящего времени. Именно эти связи во многом помогли им придти к власти в России, после свержения нашего Православного Царя. А революционная толпа (массовка) это уже завершающая часть этого постановочного спектакля в истории.
Любые Революции не совершаются на пустом месте. Они всегда готовятся заранее, скрытыми от глаз большинства манипуляциями высшего посвящения, в сакральной области мировой политики. В большой политике случайных людей нет. Эта аксиома нашего времени.