За несколько десятилетий до нашей эры прежде независимая Иудея стала протекторатом Древнего Рима в результате успешного похода Гнея Помпея Великого. Чуть позже царская власть тут была вообще упразднена, после чего последовала череда восстаний, в ходе которых большинство евреев были вынуждены покинуть свою историческую родину на две тысячи лет.
Уходили двумя направлениями: на восток, в Персидскую державу, и на запад, в Римскую империю, чьими подданными они по идее являлись. Но далеко не везде им были рады, а потому некоторые общины двигались дальше. Этот процесс пошел быстрее, когда владычество персов и римлян пало, ведь новые повелители тех стран, где изгнанники поселились, не всегда были связаны договоренностями предыдущих правителей мира.
В раннее средневековье на смену прежним империям на западе пришла держава франков, в духовном плане направляемая папами римскими, а на востоке возник мощный Арабский халифат. Франки, в отличие от Рима, не имели особых причин притеснять евреев, а халифам сам Аллах заповедовал хорошо к ним относиться.
В результате, в 7-8-х столетиях положение детей Сиона в мире, в целом, улучшилось, и они внезапно оказались единственными людьми того времени, которые без проблем жили и в христианском, и в мусульманском мире. Вместе с исторически широкой географией расселения иудейских общин, это привело к созданию протяженных торговых маршрутов, функционирование которых наладили евреи.
А между двумя великим цивилизациями лежал пока еще не крещеный славянский мир.
Большинство племен не имели единой власти и часто враждовали друг с другом, что серьезно препятствовало торговле. Но евреи решили действовать через хазар, которые к 8-9-м столетиям обложили данью большинство восточно-славянских племен. Их каганат прежде много воевал с арабами, но постепенно поворачивался лицом к исламскому миру и все больше участвовал в международном товарообороте.
Из-за коммерческих связей и финансового могущества еврейских купцов верхушка хазар даже приняла иудаизм. При наличии таких покровителей деловые поездки в славянские земли стали для евреев намного легче. Еще больше их проникновению на север способствовала экспансия варягов и создание собственных государств другими славянскими народами. Наши и чужие князья продавали дары своей земли, а дети Сиона платили за них приличные суммы.
При первых Рюриковичах еврейских торговцев у нас было уже довольно много, не зря же матерью Владимира Святославича считается наложница Малуша иудейских кровей. То же самое происходило и в соседних странах, у чехов и поляков, которые также активно участвовали в мировой торговле.
Как считается, после разрушения русичами Хазарского каганата, тамошние иудеи лишились покровительства кочевой верхушки, которая теперь сделала ставку на мусульманских союзников. В это время неизвестное, но довольно крупное, количество детей Сиона мигрировало на русские земли. В частности, у нас имеются сведения о большой волне переселенцев, которые обосновались в окрестностях Чернигова в начале 12-о столетия.
По мере укрепления христианства и усиления национальных экономик славянских государств, евреи лишались источника дохода. А постоянное прибытие кочевых племен из восточных степей угрожало стабильности и способствовало оттоку населения на запад. Самая большой поток переселенцев был связан с монгольским нашествием.
Евреи вернулись в славянские страны только в середине 14-о столетия после их приглашения польским королем, который как раз стремился восстановить города, разрушенные монголо-татарами.