Условия появления фашизма
Грозит ли нам фашизм? Давайте рассмотрим источники фашистских настроений в современном обществе. Наиболее очевидным (но и более поверхностным) условием воспроизводства фашистской идеологии являются её культурные связи.
Но помимо чисто культурных источников фашизма существуют и объективные условия его воспроизводства:
1. Кризис капитализма, вызывающий недоверие к официальным либеральным ценностям, повышает спрос на альтернативные идеологии. В ситуации кризиса рыночные, индивидуалистические способы выживания перестают работать, и буржуазная идеология оказывается под сомнением.
2. Слабость левых движений и идеологии. Поражение или слабость левых является важным условием победы фашизма, поскольку в этой ситуации именно он воспринимается в качестве наиболее очевидной силы, противостоящей капитализму и вообще сложившемуся порядку вещей.
Фашизм сверху и фашизм снизу
Существует противоположное мнение о силе левых как необходимом условии подъёма фашизма, в частности об этом говорил Александр Тарасов. Согласно этой точке зрения, именно вследствие ощутимой угрозы слева прежние верхи идут на союз с фашистами и допускают их к власти. Однако эта идея работает именно в отношении «фашизма сверху».
Возможен и иной вариант: слабость и распад прежней системы власти вследствие масштабного капиталистического кризиса или иных бедствий (впрочем, как правило, они дополняют друг друга: экономический кризис не позволяет эффективно справляться с другими угрозами). В такой ситуации может ожить низовой стихийный фашизм, особенно если фашистская идеология уже прижилась на уровне обывательского сознания.
Именно в ситуации политического кризиса (обычно следующего за кризисом экономическим) и пустоты на левом фланге фашизм берёт на себя роль борца с некоторыми пороками современного буржуазного общества. Многие правые, не нападая на капитализм в целом, выступают против отдельных (хотя и неотъемлемых) его черт: консюмеризма и индивидуализма, против культурного глобализма, приводящего к стиранию традиционных культур, подавлению их американизированным масскультом, против гегемонии и империализма США (или ближайшей субимперии, как в Украине).
Другие факторы
3. Мировая политическая нестабильность, обострение конфликтов между государствами, слабость прежнего гегемона. Военная истерия является ценным инструментом фашизма.
В этой ситуации люди отворачиваются от абстрактного космополитизма и начинают искать более конкретные виды общностей. Национализм оказывается в повестке дня.
4. С другой стороны, слабое государство, не защищающее людей, а скорее, защищающееся от них, повышает спрос на национальное возрождение, вызывает ностальгию по временам сильных национальных государств, временам былой славы.
5. Социальной опорой фашизма зачастую являлись мелкобуржуазные слои и деклассированные элементы.
6. Отсюда и соответствующее сознание: оторванное от реальности, не имеющее целостного представления об обществе, об окружающем мире, с подозрением относящееся к официальной учёности, но открытое к любым формам псевдонауки, мракобесия, конспирологии и т. п.
Различные комбинации этих условий продолжают «естественно» производить, источать фашистсткие настроения.
Бегство от свободы
На мой взгляд, важнейшим залогом возможного торжества фашизма в случае общественно-экономического кризиса является недоверие людей друг к другу, отсутствие горизонтальных связей внизу, неготовность людей брать дело на местах в свои руки, самостоятельно сообща бороться за перемены на местах.
Страх ответственности, недоверие друг к другу заставляет обывателя искать опоры в пределах навязанной извне иерархической организации — будь то партия, государственная или корпоративная структура. Этот феномен исследовал Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы». Фромм пишет, что «сомнения, возникшие из чувства изолированности индивида и его неприятия жизни» убивают в человеке «активную солидарность с другими людьми, спонтанную деятельность (любовь и труд)».
Увы, именно это произошло с нами вследствие вышеперечисленных причин. Сказался и неудачный революционный эксперимент, имевший место в нашей стране. По закону диалектики страна, в определённый момент оказавшаяся в авангарде мирового исторического процесса, на следующем этапе неизбежно оказывается в хвосте, чтобы дать дорогу вчерашним аутсайдерам. По той же причине я считаю, что и Китай, вопреки мечтам маоистов, с опозданием включится в мировой революционный процесс.
Привычка к бездумному подчинению
Российская революционная традиция была пресечена сталинизмом. Коммунисты были уничтожены во время репрессий, а остальному народу было внушено, что тем, кто слишком много думает, приходится плохо, зато тем, кто бездумно подчиняется, государство обеспечит неплохую жизнь. С тех пор прошло много лет. Государство уже давно бросило заботиться о людях, но привычка к бездумному подчинению, страх перед политическим действием, надежда на доброе государство так и остались.
Конечно, можно вспомнить о том, что некоторые протофашистские режимы Латинской Америки, например, перонизм в Аргентине, осуществляли некоторые прогрессивные преобразования. Но если даже самые благие преобразования проводятся без низовой инициативы и самодеятельности, просто спускаются сверху, мы получаем всё то же царство «великого инквизитора», и подлинного освобождения не происходит.
С другой стороны, фашистский режим не будет проводить выгодную массам экономическую политику, если запрос на такую политику не поступит со стороны масс и не будет достаточно решительным. Пока наше население ещё не приблизилось к точке кипения, во всяком случае, тому нет явных признаков.
Полный текст читайте здесь.