(родовой грех сказывается на детях, когда они совершают поступки, им не свойственные)
Родительский грех. Генетическая повреждённость.
Как известно, существует три вида греха: первородный (доставшийся от праотцов – Адама и Евы), родовой (от родителей и их предков), личный.
Если прародительский грех искупается распятием Иисуса Христа, а личные грехи следует из-за нарушения Заповедей Божиих,
то в родовом грехе сам конкретный человек (потомок) не виноват, ибо достались такие грехи ему от родителей,
а тем, в свою очередь, от их родителей и так далее, вплоть до третьего-четвертого колена может быть расплата.
И вот тут, казалось бы, что же делать? Есть ли какой выход из ситуации, возможно ли искупить вину? Да, возможно.
Да, не просто. Да, приходит скорбь, когда, казалось бы, не должно быть причин. Но ведь это и есть законы мироздания!
Ведь каждому из нас необходимо понимать, что именно страдания душевные делают нас сильнее.
Это и только это помогает – через преодоление душевного беспокойства – закалить характер.
Чтобы уже впредь – не разрушали нас проблемы, которые суть нашей жизни, ибо без возникновения проблем – и нет жизни.
Родовой грех действительно не зависит от конкретного человека и особенно проявляется в том случае, когда совершает этот человек поступки (равно как и думает мысли) которые, казалось бы, совсем не свойственные ему.
«Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. ... Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. …когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. …Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим.7:15-24).
Это слова апостола Павла, который как никто другой ощущал на себе действие родовых грехов.
Ученый и фарисей, Павел родился на территории современной Турции, носил еврейское имя Савл (в честь первого царя еврейского), учился в Иерусалиме закону божию Ветхого Завета
и был одним из самых ревностных последователей религии Ветхого Завета (учения Моисеева), будучи воспитанным на иудейской и раввинской вере,
и как истинный раввин, который должен быть независимым от материального достатка учеников, владел искусству шитья палаток (что пригодилось ему зарабатывать деньги, когда он занимался миссионерской деятельностью).
Именно Савл возглавил отряды гонителей на христиан, считая христианство сектой и излавливая последователей сего учения и предавая их казни.
Лютой казни: первых христиан привязывали к столбам, обливали смолой и поджигали в ночное время вместо факелов, бросали к голодным львам, лили огненный свинец, мучили самым жесточайшим образом требуя отказаться от веры христовой.
Именно апостол Павел (тогда еще фарисей Савл и ярый противник христианства), будучи молодым человеком, сторожил одежду палачей первого христианского мученика Стефана (его забили камнями),
и именно Савлу, когда он отправился в Дамаск с отрядом преследовать христиан, явился сам Господь Иисус Христос, после чего Савла сменил имя, и став Павлом
(примерно на тридцатом году жизни) – более чем кто-либо другой развил учение Иисуса Христа и вывел христианство на просторы мира, занимаясь проповедованием еще примерно тридцать лет.
Именно Павел показал нам наглядный пример слов Господа, когда он говорил, что после смерти своей земной он будет появляться в людях в виде Духа Святого, озарявшего их учением церкви.
Именно апостол Павел понес весть о христианстве по всему миру, стал самым величайшим в истории учителем церкви.
Пешком, один или вместе с последователями, он обошел многие страны, все Средиземноморье, где проповедовал,
сидел в тюрьмах, подвергался пыткам, дошел до Рима, где и сложил голову, будучи казненным.
Апостол Павел никогда не отказывался от Ветхого Завета, который знал в совершенстве, но он обогатил его Новым Заветом,
учением Иисуса Христа, и именно его книги в большинстве своем представлены в книгах Нового Завета (по количеству).
Кстати, именно апостолу Павлу принадлежит выражение: «Кто не работает, тот не ест».
Родительский грех самым тяжелейшим образом всегда сказывается на детях, ибо они не в силах что-то изменить – тянут на себе лямку этого греха, страдая сами и обрекая на страдания своих близких.
Часто сами не осознавая, что делают, люди, пораженные родовым грехом, совершают такие поступки, о которых после раскаиваются всю жизнь.
Можно даже предположить, что видимо и наличие подобного рода греха как никого другого поврежденным этим грехом
открывает новые возможности в постижении истины Господней,
ибо волей-неволей им приходиться анализировать собственный тернистый путь ошибок,
а значит, на каком-то этапе жизненного пути стремиться к искуплению, дабы исправить собственную жизнь, очистив себя от греха.
Выражается родовой грех зачастую в каких-то страстях, нравственных болезнях, которые могут привести и к преступлениям,
поэтому следует как можно внимательнее относиться к собственному контролю, и молиться, все время молиться, прося Бога очистить себя от греха.
Самое страшное заключается в том, что
родовой грех является смертным грехом, передается по наследству, поражает весь род, и зачастую люди страдают, даже не зная за что и почему.
Ибо они уже рождаются с этим грехом, вот ведь в чем вопрос.
«Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех,
но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исх. 34:6-7).
А ведь кто-то и является родоначальником этого греха.
Греха, который после будет передаваться по наследству, из рода в род, и поражать всех без исключения.
И особенно такой грех по силе своего воздействия оказывает влияние на детей, внуков, правнуков и праправнуков.
Это самое сильное воздействие. После тоже оказывает. Но может уменьшаться с годами. Уменьшаться, но не исчезать совсем. Вот ведь в чем вопрос.
И если вы сейчас совершаете что-то, что является смертным грехом, именно вы несете ответственность за то, что обрекаете свой род на мучения и страдания.
Ведь смертный родовой грех оказывает воздействие на душу.
И психика тех, кто будет рождаться у детей, внуков и правнуков ваших – уже будет поражена и нести родовое проклятие.
Мы и сейчас можем заметить это, если понаблюдаем за другими людьми и в особенности рождаемыми у них детьми.
Стоит только всмотреться, и понимаем, что несут дети наследственные признаки родителей.
А при еще более глубоком наблюдении, сопоставлении и анализе – замечаем, что несут, также, наследственные черты и бабушек - дедушек и прабабушек - прадедушек.
Не все, к сожалению, знают историю своего рода.
И это тоже одна из ошибок человечества, что не следит за собственной родословной.
Собакам, бывает, прослеживают историю рода до десятого колена, а человек не помнит, кем был его прадедушка.
Однако необходимо еще раз отметить, что за родовой (и, тем более, первородный) грех не несет ответственность рождаемый ребенок.
Это лишь его наследственная болезнь. И может быть излечена она правильной (т.е. праведной) жизнью.
«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные». (Иак.4:8).
Родовой грех, отметим еще раз, это болезнь нравственного порядка.
Поражен этой болезнью весь род.
Произошло это тогда, когда кто-то из предков ваших (если родовой грех уже достался вам),
или вы сами (если родовой грех начнется от вас и поразит ваше потомство и весь род ваш) совершили по-настоящему серьезное злодеяние.
В результате такого злодеяния оказалась наиболее глубоко повреждена природа психики (души) вашей.
А значит, и кару за это будете нести и вы сами и потомки ваши.
И нет вам прощения, кроме как покаянием и искуплением с верой в Господа Бога сможете лишь уменьшить тяготы несения греховных последствий.
А если усердно станет молиться – может произойти и очищение души вашей, и избавление рода от страданий.
«...грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает». (Ин.9:31).
Но не обольщайтесь, что это легко и просто. Совершение смертного греха, ставшего родовым проклятием
(например, убийство, в т.ч. и аборт, прелюбодеяние – как измена супругу или супруге, так и половые связи вне брака, колдовство или ведьмачество, принесение душевных страданий близким людям и родственникам, самоубийство или попытка оного)
все это незримым образом записывается в книгу рода вашего и несет проклятие вам и вашим поколениям, независимо, будь вы мужчина или женщина.
Например, если кровь на руках ваших или предках ваших – значит, потомки будут страдать излишним гневом и вспыльчивостью,
или окажутся пораженные болезнью и проч., т.е. теми проклятиями, которые принесли виновники начала родового греха тем, кто пострадал из-за них.
Желание покончить жизнь и неуемная тоска станут преследовать тех, в роду которых уже были подобные попытки.
Распутство будет у тех, которые несут наследственные гены прелюбодеяния и любодеяния.
Причем окажется так, что, то, что только наметилось у греховного предка – в детях, внуках, правнуках или праправнуках будет очерчиваться еще более явственно.
И ничего они не смогут с этим поделать.
«И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет». (Ис.24:5).
А если не борются с этим родовым грехом потомки, то тогда весь род уже будет поражен проклятием. И говорят в таком случае о проклятии рода.
При этом сказано в Библии, что
«Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается» (Иез.18:20).
Но точно также сказано
«Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые». (Мф.7:18).
«Ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника». (Лк.6:44).
Потому что только, если искупает вину покаянием, смирением и верой Господней потомок рода греховного, если только не продолжает совершать дела грешные,
только тогда он может нивелировать родовое проклятие, сначала сведя его к минимуму, а после и вовсе избавив от него род свой.
«Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным». (Сир.7:8).
А если нет такого покаяния, если продолжают потомки греховные дела своих предков, тогда проклятие рода людского возрастает неимоверно.
«И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет». (Ис.24:5).
И уже нет спасения, ибо будут поражены все.
«Сборище беззаконных - куча пакли, и конец их - пламень огненный. Путь грешников вымощен камнями, но на конце его - пропасть ада». (Сир.21:10-11).
Чтобы исчезнуть из мира сего, ибо действуют в мире созданном Господом Богом Духовные Законы Бытия, направленные на сохранение жизни на земле.
«...ибо нечестиво поступать против Божественных законов невозможно ненаказанно, как показывает наступающее за тем время». (2Макк.4:17).
И те, кто преступает такие законы – несут на себе проклятие, и занимаются самоуничтожением как самих себя, так и собственного рода.
«Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!». (Пс.103:35).
И получается так, что дети не несут ответственности за грехи родителей, но дети рождаются с этими грехами, а значит, испытывают беду и страдания.
А для страданий весьма условна разница, отчего такие страдания становятся возможными: из-за личного греха, или из-за греха предков.
Ведь сам факт страданий никто не отменял. Вот ведь в чем вопрос.
И тогда уже есть возможность искупить вину предков, избавившись от родового проклятия.
И все что для этого нужно – Верить в Господа Бога и любить ближнего своего.
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Мф.22:37).
«Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя». (Гал.5:14).
«Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сём словe: люби ближнего твоего, как самого себя». (Рим.13:9).
«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». (Ин.14:21).
Господи. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
чемпион мира, тренер-психолог 3-х чемпионов мира, автор 250 книг