С Дином (урок ислама, не путать с религиоведением) отношения не задались сразу. Несмотря на то, что я аккуратно готовила дочку, рассказывая о своем университетском курсе религиоведения с его сотнями обязательных "наизусть", все пошло не так с самого начала.
В некоторых четвертых классах этот предмет преподает свой же учитель, но у нас пришел невысокий толстячок в шароварах, отучившийся в имам хатипе. Нури Окмен,эдакий сельский богослов исламского разлива. И, чтобы заинтриговать детей, начал не с основ, а со смеси бытовых традиций и верований. Если бы сомнительный предмет был бы более приближен к науке, все бы обошлось. Но наш учитель взял с места в карьер. Например, начал рассказывать, как правильно стричь ногти на руках. Моя уже напряглась - в семье принято высмеивать суеверия и превозносить науку. Но терпела. Второй удар последовал немедленно - учитель в силу деревенского простодушия, взял и объявил левую руку "нечистой". А дочка не просто левша, она амбидекстр, но при этом левая рука у нее любимица. Довольно обидно, да? Но она все еще молчала, памятуя о матушкиных наставлениях - сначала узнай врага в лицо, потом принимай решение.
Уроки спаренные, и завершить свое первое выступление наш бедолага решил пятиминуткой позора свинине. А у нас - малоежка, которая терпеть не может мясные блюда, но вот к редко достающейся ей русской колбасе питает ту же неведомую и непреодолимую страсть, что и большинство детей гастрономических эмигрантов, взрощенных на органической пище. К тому же, пару лет назад бабушка дала ей с собой в аэропорт маленький сандвич с черным хлебом, огурцом и запеченной свининой, нежное воспоминание о котором наша турецко- поданная бережно несла с собой. И этот удар изподтишка стал последней каплей, после которой девочку прорвало.
- ну и что ты сделала? Прочитала учителю лекцию о вкусной и полезной пище? Рассказала о разнице между северным и южным климатом и об условиях хранения свинины в разных климатических поясах? Поговорила с ним о роли природных условий в формировании тех или иных традиций? - спросила я.
- Нет, я просто вскочила, и заорала: "Аааааааааа", так долго и громко, как умею, ну ты знаешь!
- а учитель что?
- а он выделил мне подружку, дал денег и попросил вместо второго урока посидеть в школьном кантине (маленький буфет на школьной территории), и поесть булочек с соком.
Я пошла жаловаться. Во- первых, я недовольна оставлением ученика на школьной территории без предупреждения. Учитель должен был позвонить мне, и я забрала бы ребенка. Да, нам повезло и с дочкой, и с ее подругой, они и правда сидели на лавочке и ели булочки, а могли бы - отправиться в магазин канцтоваров, испугаться родительского гнева и уйти в партизаны, стать жертвой сапыка, попасть под машину - в общем, страшные фантазии лились из моего рта сплошным потоком.
Во-вторых, педагог просто обязан учитывать, что в каждом классе могут оказаться представители других религий или национальностей, носители совсем иных традиций. Учителя и родители несколько лет работали над правильной атмосферой в классе, у нас нет конфликтов, несмотря на довольно высокий процент детей иностранцев в школе. Что же вы себе позволяете? Обсуждать чужие гастрономические привычки? А если в результате возникнет травля? Или вы предлагаете ребенку почувствовать себя грешником за съеденный бутероброд? Это что вообще такое? Да и про левую руку тоже не вполне политкорректно вышло.
В учительской перепугались. За несколько лет до этого к нам приезжала комиссия из департамента образования и с пристрастием опросила каждого ученика, как иностранцев, так и турок, рожденных за границей, о том, не применяется ли к ним дискриминация со стороны учителей, и каков уровень общей толерантности в классе. Отношение к этому в туристической зоне и так довольно внимательное, и к тому же в это самое время разгорался серьезный конфликт после сбитого турецкими ПВО российского военного самолета над Сирией. В общем, наивность скромного деревенского учителя религии и мои страшные вопли грозили вылиться, как минимум, в новый помидорный конфликт.
С учителем немедленно поговорили. Нам пообещали самый высокий балл и бережное отношение. Несчастный толстячок в линялых шароварах начал обхаживать нашу девочку совершенно по иезутски.
- самое большое счастье для меня - это привести тебя к вере, сделать истинной мусульманкой, говорил он, подходя к ее парте.
- ладно, не ярись. Толерантность должна работать в обе стороны. Он добрый и наивный человек со своими традициями, а ты можешь сама выбирать свой путь, атеизм или веру, и никто не вправе нарушать права ни верующих, ни агностиков. Надо учиться безконфликтному диалогу, и это - твой первый жизненный урок. Пройди его с честью, а в следующем году у тебя будет другая школа, можно либо отказаться - но осознанно, от этого предмета, либо углубиться в его изучение, но тогда - не халтурь.
Прошел год. Мы переехали. Мы долго искали сильную городскую школу и нашли ее.
- А как у тебя с Дином? Нравится? - спросил директор при первой встрече. Кто у тебя преподавал? А, Нури Окмен? Ну прекрасно, учитель у тебя не изменится, он преподает и в нашей школе тоже!