Когда мы говорим о викингах, мы часто повторяем общеизвестные факты о воинах, кораблях и набегах. Эти виды деятельности традиционно связанные с мужчинами и считаются определяющими ход истории. Дом, который традиционно ассоциируется с женщинами, считается обыденным и политически незначимым.
Но дом викингов не был аполитичным и нейтральным пространством. У нас есть редкие, но повторяющиеся свидетельства того, что младенцев хоронили у очагов, магические артефакты помещали в дверные проемы, а женщин поднимали через пороги, чтобы они могли говорить с мертвыми.
Изучение археологических остатков длинных домов из Норвегии показало, что двери, жилища и внутреннее пространство открыли нечто более странное и более неожиданное, чем можно предположить из традиционных повествований.
Семья викингов, хотя и была разнообразной, не соответствовала идеализированной нуклеарной семье современности. Самые большие семьи могут состоять из пары, наложниц, подчиненных, рабочих и воинов, животных, странствующих рабочих, гостей и ряда «моих, ваших и наших» детей. Хотя они жили под одной крышей, повседневные задачи и сама архитектура создавали барьеры между группами и делали людей отличными друг от друга.
«Рабству» трудно дать универсальное определение. Но в семье викингов было несвободное население («рабы»), не имевшее законных прав, чьи дети принадлежали главе семьи, убийство которых не считалось преступлением и которые могли подвергнуться сексуальной эксплуатации со стороны их владельцев.
Ученые установили, что рабы обитали в дополнительной комнате с очагом в коровнике (своеобразном скотном дворе) в конце длинного дома, пространственно и социально принадлежащее животным. В самом деле, одно из известных имен раба - Фьоснир, «сволочь».
Таким образом дома викингов создавали барьер между владельцами, свободными людьми и рабами - и такие различия сформировали общество викингов.
Жилище с мертвыми
Дом викингов не был владением исключительно живых. В сагах исландцев мы встречаем злобного человека Храппа. На смертном одре Храпп требует, чтобы его похоронили в дверном проеме в каминный зал: «Поместите меня в землю вертикально, чтобы я мог внимательно следить за своим домом». Контакт с живым миром не обязательно прекращался со смертью, и саги полны рассказов о людях, получивших пророчество от мертвых, о мертвых поющих в курганах или о обитавших в своих старых домах.
Археологические материалы подтверждают предположение о том, что в железном веке существует верование, что мертвые жили в домах. В течение первого тысячелетия нашей эры в Скандинавии существовала практика размещения человеческих останков (черепов) или их захоронения внутри жилища. 125 экземпляров человеческих останков депонированно в поселениях железного века в Скандинавии, 500–1050 гг. В этом наборе данных о человеческих останках (частях и целых), собранных из публикаций и неопубликованных отчетов о раскопках, особенно часто встречаются младенцы и черепа.
Для людей, должно быть, имело смысл помещать части тел своих мертвецов под порог, в столбовые ямы длинного дома или хоронить мертвых в доме, когда они покидали поселение.
Существует явная двусмысленность жизни с мертвыми. С одной стороны, люди иногда держали мертвых близко, встраивая их в жилое пространство. Младенцы и предки могли помочь защитить дом, закрепить его в местной истории или расширить возможности его жителей. С другой стороны, история Храппа и другие источники предполагают, что мертвые могли быть объектами беспокойства. Если они проявят недоброжелательность, они могут угрожать дому - и поэтому проход (порог) в их мир необходимо контролировать.
Порталы в потусторонний мир
Различные части дома, вероятно, служили точками соприкосновения между живыми и мертвыми, а также между прошлым, настоящим и будущим. Неудивительно, что самым значимых из них был порог.
Два письменных источника рассказывают историю о женщинах, которых поднимали над дверным проемом, чтобы заглянуть в другой мир. Один из них - записки Ибн Фадлана, который стал свидетелем похорон знатного Руса на Волге, где рабыню подняли над отдельно стоящим порталом (очень похожим на дверной проем). Это позволило ей говорить с мертвыми. Другой - непонятный текст о неудачном ритуале, где хозяйка дома просит, чтобы ее подняли «через петли и дверные балки, чтобы посмотреть, сможет ли она спасти жертву» - возможно, чтобы заглянуть в другой мир или в будущее. Таким образом, дверь может быть порталом для других сил и существ. Возможно, по этой причине на могильниках викингов иногда возводили отдельно стоящие порталы.
Археологи также находят такие вещи, как горшки, ножи и железные кольца, закопанными в дверных проемах или рядом с ними. Возможно, эти предметы охраняли дом от сил и существ извне.