Ещё одна книга в копилку анализов европейских сказок. По глубине она всё-таки следующая после Юнга и фон Франц. Однажды доберусь таки и до Проппа, на которого часто ссылается автор лекций Дмитрий Макаров.
Почему сказки страшные? В детстве как-то не обращаешь внимания на кровавые сцены и несправедливость к заведомо отрицательным персонажам (почему одна/одни из детей в семье изначально плохие и не меняются в течение всей истории? Может, это не они виноваты, что их такими воспитали?), зато когда перечитываешь или вспоминаешь сказки во взрослом состоянии, думаешь: ужас какой, волку брюхо вспороли, потом хоровод вокруг него водили, радовались... или: хрустальные туфельки — как в них ходить вообще? Или маньяк Синяя Борода: убивал и хранил трупы своих жён, ещё и распалял любопытство новой жены. Ситуация, конечно, страшная.
Дмитрий Макаров собрал наиболее известные сказки, изучил уже существующие их анализы и продолжил работу, оформив своё исследование в лекции на телеканале Дождь. Автор представляет несколько вариантов возникновения сюжетов, персонажей и волшебных предметов; показывает актуальность известных с детства сказок в наше время: народ и власть в “Коте в сапогах”, взаимоотношение полов в “Красной шапочке”, насилие родителей по отношению к детям в “Рапунцель”; а ещё предполагает, как могут измениться эти сказки со временем. Собственно, мы уже читаем слегка изменённые сказки, тк в письменном первоисточнике сказки были не совсем такими: Шарль Перро добавил нравоучений в финале, а братья Гримм — жести, чтобы читатель не думал, что в сказку попал.
В отличие от лекций Юнга и его соратников “Лекции по искусству” будет интересно прочитать бóльшему количество читателей: чувство юмора у Дмитрия Макарова отличное.
Какой сказочный персонаж (положительный, отрицательный) раздражал или до сих пор вас раздражает?