За тысячелетия своей истории Рим неоднократно подвергался страшным разрушениям в ходе конфликтов. Но то, что произошло 6 мая 1527 года, имело совершенно особое значение и последствия.
Центр западного христианства разгромила вышедшая из-под контроля армия наёмников императора Карла V и примкнувшие к ней мирные жители. В армии было много немецких лютеран, но основную её массу составляли, по-видимому, испанские солдаты и люди, навербованные на месте в Италии.
А что сказать о самих римлянах, принявших участие в грабеже?! Интриги и роскошь католической церкви подорвали авторитет Святого Престола.
После событий 6 мая 1527 года Рим превратился в тень себя прежнего. Там, где жили больше 50 тысяч жителей, осталось лишь немногим более 10 тысяч.
Хотя Папа Климент VII и другие высшие церковные иерархи смогли спастись благодаря жертве швейцарских гвардейцев, они были вынуждены заплатить огромный выкуп. Разорённый Рим начали покидать художники, скульпторы, архитекторы. Учёные считают этот момент концом эпохи итальянского Возрождения.
Стиль, который пришёл на смену искусству Возрождения, получил название маньеризма (от maniera — манера, образ действия, приём, обхождение, вычурность).
Там, где художники эпохи Возрождения прославляли красоту и гармонию естественных, природных форм, маньеристы стремились подчеркнуть свой замысел с помощью неестественно ярких тонов и необычно искажённых пропорций (чаще всего удлинённых форм).
Художники-маньеристы одновременно эксплуатировали темы и идеи, созданные мастерами Высокого Возрождения и стремились нарушить принятые тогда каноны.
Если я могу прибегнуть к метафоре, то там, где художник Возрождения стремится изложить свои идеи тихим, спокойным голосом, то маньерист словно кричит о них во всю мощь, используя весь доступный ему арсенал художественных средств.
Картины маньеристов, с их экспрессией, динамикой, насыщенностью эмоциями и дисгармонией создают яркий, иногда даже тревожный, но, безусловно, запоминающийся эффект.