Однажды я шёл по Чердыни и смотрел по сторонам.
На одном из домов висела табличка с текстом. Подойдя поближе, я начала вчитываться в обозначенную на ней информацию.
Табличка гласила, что в данном здании с 1967 по 1974 год работал Георгий Чагин.
Кто такой то?
Выяснилось, что Георгий Николаевич Чагин - советский и российский историк, этнолог, краевед, написавший множество книг, которые как раз меня и интересовали.
Покопавшись в интернете я решил заказать две его книги, но пока тупил и тянул время, одну из них кто-то уже успел заграбастать.
Обзавестись удалось лишь "Народами и культурами Урала".
Народы Урала были крайне суеверны.
Если человек лежал при смерти, то рядом ставили сосуд с водой, чтобы душа могла выкупаться перед встречей с богом и не вонять на весь суд (тот, который и без того страшный).
При постройке дома, приносилась особая жертва.
Под нижние венцы сруба закапывали петуха, курицу, голову коня и собаки, барана...
Своеобразное кладбище домашних животных под жилищем людей.
На вопрос о том, нафига это делается отвечали - чтоб беды не было.
Лисы - хитрые животные и хотят по заснеженному лесу по своим же следам.
Уральские охотники придумали как её обдурить, они срезали снег вместе с её следами, ставили петлю и клали снег со следом на прежнее место, а лыжню заметали.
Коми-пермяки с древних времён привыкшие к деревянным идолам, перенесли эти традиции в православие и напилили для церквей апостолов и различных святых в виде скульптур.
В 1920х годах коммунистами зафиксирован ритуал среди православных, молящихся в церквушке на речке Коса.
Люди с зубной болью приходили в храм и давай там грызть и кромсать зубами скульптуры святых, веря, что эти исцелит их.
Сани, на которых привозили покойника на кладбище, оставляли у могилы, опасаясь что на них взгромоздятся злые духи и с ветерком домчатся до жилищ людей и начнут там беспределить.
В коми-пермяцких сказках рассказывается о дороге в загробный мир, устланной еловыми ветками.
Так вот откуда ноги т е ветки растут. В атеистическом Советском Союзе мёртвых перед тем как зарыть в земле, таскали по улицам в гробах, сзади шел оркестр. Полуспившиеся (непьющие бывали там редко) музыканты дудели в трубы и били в барабаны, а замыкающий шествие бросал еловые ветки.
Когда я был маленький, то неоднократно наблюдал такие процессии.
Так хоронили при коммунистах и тем, кто не видел этого и представить наверное сложно будет.