У всех исследователей кобанской культуры неизбежно возникает вопрос о происхождении ее носителей. Итак, что нам о них известно? Кобанская культура названа по имени североосетинского селения Кобан, где впервые в 1869 году были найдены древние материальные памятники прикладного искусства. Название "кобанский могильник" закрепилось в науке после исследований Г.Д.Филимонова (автор монографии "Доисторическая культура Осетии",1978г.), В.Б.Антоновича ("Дневник раскопок, веденных на Кавказе", Труды предварительных комитетов,1882г.), а также после упоминаний в "Материалах по археологии Кавказа" (1900г.). Кобанская культура сложилась и развивалась в поздний период бронзы -конец 2-го -начало 1 тысячелетия до нашей эры . В отличие от Закавказья процесс расслоения первобытного общества здесь происходил медленнее.Создатели и носители кобанской культуры могли принадлежать к различным этнолингвистическим группам. На раннем этапе в формировании кобанской культуры (12 век до нашей эры) не могли участвовать скифы и сарматы. Кобанцы предположительно практиковали скотоводство, в горах отгонное с преобладанием овец, а в предгорьях придомное, с преобладанием крупного рогатого скота, также было распространено земледелие- выращивали сорта твердой и мягкой пшеницы,ячмень,рожь,просо.
Свои поселения кобанцы обычно не укрепляли, так как старались располагать их в труднодоступных местах: на скалах,возвышенностях, в долинах рек ,также выбирались для проживания высокие плато ли плоские отроги ущелий. Дома строились глинобитными,турлучными,иногда на булыжном фундаменте,в горах встречались дома полностью из камня.Обычно дома строились группами,стенами друг к другу, но встречаются и значительные поселения с целыми кварталами построек, разделенными улицами.В таких поселениях встречаются мощенные булыжником мостовые.На самом труднодоступном для врага месте в каждом поселении строили общий храм. Местом семейной молитвы были жертвенники,который располагали рядом с домом или внутри него. Кобанский жертвенник-это глинобитная площадка размером меньше квадратного метра,который изредка огораживали камнями, иногда рядом сооружали очаг. Существовали общие святилища всего племени и союза кобанских племен. Одно из них, как предполагают ученые, находилось в Дигорском ущелье, у селения Махческ. Там был найдена знаменитая гранитная плита с изображением лабиринта. Его также называют лабиринтом нарта Сырдона.
Изделия кобанских мастеров отличаются изяществом изготовления,исключительно высоким качеством выделки и бесспорно имеют художественные достоинства. Кобанская бронза-это сплав меди и олова. Из бронзы делами орудия труда, оружие, множество других важных вещей, чато украшавшихся геометрическими узорами.Особенно часто кобанскими художниками использовался узор их разных видов свастики. Для нанесения рисунка применяли технику гравировки и инкрустации.Религиозно-магическое значение имели кобанские амулеты,навершия посохов и рукояти кинжалов с объемными изображениями животных, фигурки людей и зверей. Особенно часты скульптурки барана или бараньей головы. У многих арийских народов образ баран связан с понятием "Фарна"-благодати.
Бронза являлась очень нужным металлом для кобанцев и не только в качестве изготовления различных металлических изделий, но и как расчетное средство. В тот период «расчётными единицами» были тяжёлые бронзовые кольца, слитки или холодное оружие из бронзы. Археологи находили в кобанских селениях и металлургические мастерские с печами для сплава, тиглами, формами для литья, ёмкостями для жидкого металла и заготовками изделий из бронзы. Кобанские мастера-металлурги уже знали, как отливать различные изделия в формах или по восковым моделям, делать украшения из бронзы по матрице, выковывать многочисленные приспособления, владели навыками чеканки и резьбы.
При раскопках были обнаружены разные орудия труда (топоры, иглы, серпы и др.), боевое оружие (топоры, наконечники копий, булава, кинжалы), посуда (вазы различных размеров, кружки, черпаки, котлы, чаши и др.), украшения (булавки, пояса, браслеты, бусы, кольца, подвески и др.).В кобанский период происходит новое открытие, кобанцы начинают осваивать железо, которое позволяет продвинуться в хозяйственной сфере и в военном деле.Большое количество оружия, обнаруженного при раскопках кобанских могильников, ученые объясняют существованием военных дружин во главе с племенными вождями. Вполне возможно, что сцены с людьми и животными, изображенными на бронзовых поясах посвящены нерасшифрованным пока сюжетам мифологии и эпоса кобанцев. Раскопки также показали, что женский костюм включал множество ювелирных изделий.
Среди исследователей, занимавшихся вопросами зарождения, развития и распространения кобанской культуры, имеются более или менее значительные расхождения. Науке этнонимы носителей кобанской культуры неизвестны. Прямой этнической и культурной преемственности, определённо к какой-либо из известных кавказских языковых групп, не выявлено. Основной теорией, объясняющей на сегодняшний день истоки кобанцев, является предположение об их автохтонности в регионе Кавказа (А. П. Смирнов, Е. И. Крупнов, В. Л. Янин и др.). Вероятно, основой кобанской общности послужили местные носители предгорных и горных культур средне-бронзового века (XXV-XIX веков до н.э.). В целом исследователи, придерживающиеся этой теории,формирование предков кобанских племён зачастую относят к периоду зарождения кавкасионского антропологического типа европеоидной расы — то есть эпохе бронзы на Кавказе (https://ru.wikipedia.org/wiki/Кобанская_культура). А.П.Смирнов считал, что кобанцы, как в культурном, так и в этническом плане, были близки населению горного Крыма, которое, по его мнению, являлось потомками киммерийцев.Племена киммерийцев,как известно, совершали через Кавказ военные походы из Северного Причерноморья в Малую Азию. Возможно именно мифология носителей кобанской культуры легла в основу нартского эпоса, получившего на Северном Кавказе столь широкое распространение.
Если Вам понравилось, жмите большой палец и подписывайтесь на мой канал, ведь дальше будет ещё интереснее!
А.Чудсков