Как-то моя сестра сказала мне, что-то из серии «можно закончить филфак и культурологию, но нельзя изжить из себя филологическую деву». Добавлю: и ещё культурологическую. Ну, может, сестра не прям так вот и сказала, конечно. Но смысл тот же.
Собственно, к чему это я? А к тому, что, вот, скажите мне, пожалуйста, о чем может думать обычная, среднестатистическая женщина лет 37 в свободную минуту? Ну, допустим, когда гуляет утром с собакой. Ahi, Madonna! О чем угодно, конечно. Но примерный список понятен: дети, школа, уроки, снова не выспалась, что приготовить на ужин, отчёт скоро сдавать, опять собаку в ветеринарку вести, крем для рук кончается, мужу в командировку нужны рубашку погладить, записаться к косметологу... В общем, далее по списку. Нормальные, естественные, житейские мысли. Нет в которых ничего скверного, низменного и плохого, разумеется.
Так вот, если это были мысли нормальной женщины, то сказать вам, о чем во время той же прогулки с собакой думать может незамужняя особа, которая до кучи ещё и имеет за (тощими) плечами филфак и культурологию? Сказать? Точно? А вот скажу. Думать она, конечно, нередко думает и о той же собаке, и спать охота, и про крем для рук. Но чаще думается ей все же о... ой! Там Содом и Гоморра из мыслей: тут и правила русского языка - «почему так, а не иначе», и биографии писателей, и попытки вспомнить до самого конца какое-то стихотворение, и переосмысление любого романа или рассказа... И все это может быть передумано и перемешано за один час гуляния с собакой.
Ох, долгая преамбула к главной теме получилась. Но без этого, видимо, я не умею. Собственно, сегодня же утром, пока гуляла я со своим доном Риккардо, посетила меня мысль вот какая: русские и кельтские сказки. Сравнить. Проанализировать. И задумалась я над тем, почему у нас в сказках так мало персонажей сказочных? Ну, кто вот есть у нас? Черти, леший, водяные, Баба Яга, Кощей, Горыныч, кикимора и русалки - редкость. Про остальных и говорить нечего. Остальных - имею в виду прочих божков и персонажей славянской мифологии. А она ведь очень богатая!
К примеру, куда дели банника, анчутку, Мору? Да то же Лихо Одноглазое или Соловей-разбойник, Финист - редкость! Пара-тройка сказочек. И аминь. Почему? Нет, вероятно, было что-то про каждого из героев. Но куда делось-то все? Сохранили, что ли, плохо? Поленились записать? Не понятно.
Взять ту же шотландскую и с ней же ирландскую (короче, кельтскую) мифологию. Ох и богата! Щедра! Не меньше русской. Если наша даже не богаче. Но при этом кельты как-то умудрились в буквально каждую сказку или легенду запихать много всего и всякого волшебного.
Что ни сказка, то дракон, морской конь, ведьма какая. А уж фейри многочисленных, троллей или гоблинов и не перечесть! Куда ни ткни - всюду они. Нет-нет, да выскочит очередной Gille Dubh, асраи или сидхе.
А келпи? Да те же вот самые водяные лошади. Это все они под одним грифом записаны - «келпи», а множество их такое... до утра можно рассказывать. И как живописуют их! Не удивительно, что за такими под воду уходили.
Хотя, опять же, наши русские леший с кикиморой не менее интересны, живописны и колоритны. Однако и им, и многим другим почему-то места нашлось крайне мало в сказках. Отчего-то им отвели лишь малое место (размером с кухню в старой хрущевке) в быличках да местных полузабытых историях, которые уйдут, к сожалению, вместе с ещё помнящими их бабушками...
Почему так? Кто как думает?
#шотландия #сказки #легенды #домовой #феи #магия #волшебство