Сегодня в прекрасный осенний день (на удивление очень даже жаркий), мы с подругой решили прогуляться и зашли в Егорьевский историко-художественный музей, там проходила выставка "Маски мира". Представляю вам краткий экскурс по выставке.
Клуб-музей лекторий "Маски и фигуры мира"-это уникальный проект семьи Болысовых, сочетающий в себе все традиционные нетрадиционные культуры мира. Собирая коллекцию на протяжении нескольких поколений, её формировали как собрание этнических масок, фигур, украшений, предметов культа. Африканские и азиатские маски, женские украшения племенных союзов, изделия Латинской Америки и Океании, сказочные скульптуры российских мастеров по дереву и керамике, собрание религиозных четок, со всем этим вы сможете познакомиться на этой выставке.
Маска ЗНАТНОГО ЧЕЛОВЕКА (янбан тхалъ)- изображение мужского лица со спокойными линиями бровей, глаз и носа, открытым ртом, благородным выражением лица. Практически все маски деревни Хахве, за исключением утраченной маски Льва, носят антропоморфный характер. Они представляют собой изображения лиц людей различных социальных и возрастных слоев - как мужчин, так и женщин. Маска может менять свое выражение в зависимости от освещения и угла наклона головы актера, надевшего её.
Ганеша - в индуизме бог мудрости, благополучия и удачи. Традиционно вызывается в начале любого нового предприятия или в начале путешествия. Один из наиболее известных и почитаемых во всём мире богов индуистского пантеона. В эпосе и пуранах Ганеша является сыном Шивы и Парвати.
Почему Ганеша изображается с головой слона: - Согласно одной из легенд, головы его лишил его отец бог Шива. Ганеша не пускал отца, воспылавшего страстью к супруге, в покои, где она находилась. Тогда Шива в гневе лишил его головы, забросив ее так далеко, что никто из посланных не смог ее отыскать. Богиня была в гневе и отказалась допускать к себе Шиву до тех пор, пока тот не исправит положение. Чтобы успокоить супругу, Шива пришил Ганеше голову находившегося поблизости слоненка.
Ритуальные маски Догонов - удивительные произведения искусства. Племя Догонов по-прежнему верит в свои легенды и мифы, а значит, до сих пор их ритуальные маски обладают жизненной силой, которая вложена в их изображении. Мифология Догонов утверждает, что танец, исполненный в этих масках, связывает мир умерших с миром живых. И, что важнее всего, Догоны верят: таким способом племя общается со своими предками. Во время танца маски сливаются с танцорами и живут вместе с ними одной жизнью. Маска, изображает морду злой и хитрой обезьяны, которая стремится завладеть богатствами. Во время танца духи в других Догонских масках, всегда побеждают её. Так стилистически "Борьба с Обезьяной" показывает очищение человека от пороков и зла.
Один из трех братьев: Гаруда, Чеппу и Хитиманга. Рассказывают, что однажды мать братьев попросила своего мужа дать жизнь сыну, который был бы самым храбрым, верным и наделенным всеми высшими способностями. Ее муж попросил подождать ее некоторое время. Она, проявив нетерпение, заглянула в гнездо, чтобы проверить родился он или нет. Там она нашла Чеппу, у которого пока сформировалась только голова.
Также рассказывают, что Чеппу исчез из мира, т.к. он не хотел видеть калиюгу, великую югу, когда зло почти одержит победу над добром, и мир будет разрушен Вишну в его инкарнации в качестве разрушителя. Зная верность и храбрость Чеппу, Манджушри захотел увидеть его и попросил предстать перед ним. Чеппу медленно появился среди облаков. Манджушри, как опытный художник, быстро нарисовал его облик, так чтобы Чеппу это не знал. Едва Манджушри закончил рисовать голову Чеппу, как последний, узнав об этом, немедленно исчез.
Благодаря своей верности, отваге и высшим качествам, Чеппу изображают над входом в храмы для защиты от любых опасностей. Чеппу питается нагами.
© https://www.livemaster.ru/topic/2831921-cheppu
С шаманским бубном
Материал взят из статей подписанных под масками с выставки.