Следует отметить, что дуэль была очень прогрессивным явлением к моменту своего возникновения. Свое распространение она начала из средневековой Италии. Традиции поединков в древнем мире, бои гладиаторов и так далее тема отдельного разговора.
Главным судебным приемом, определяющим правого и виноватого, был судебный поединок. Количество участников поединка не регламентировалось.
До появления традиции дуэлей аристократические роды, всякие Монтекки и Капулетти, устраивали друг с другом разборки по типу братвы из девяностых. На «стрелки» съезжались все взрослые мужчины, увешанные оружием, и устраивали веселую резню до последнего выжившего. Потом отправлялись громить дом проигравших. Не обходилось без поджогов.
На дуэли же чинно и достойно резались друг с другом руководители или лица их замещавшие. Вместо массового кровопролития и поджогов – один два убитых и раненых. Причем эти убитые относились к аристократам – людям по сути бесполезным, которых и так было слишком много. Традиции поединков и войн, направленных на сокращение поголовья вооруженных дармоедов, тоже тема отдельного исследования.
Дуэль не была убийством в глазах средневековых христиан. Заповедь не убий, чтилась от и до, причем всеми. Воин никогда не был убийцей. Когда он стрелял или рубил мечом он не знал, достигнет ли его удар или выстрел цели. Убьет он противника, ранит, контузит или вообще промахнется. Это правило касалось даже смертной казни. Когда осужденного вешали, не предполагалось, что он точно умрет. Его через какое-то время снимали, и он мог быть жив. Или он мог сорваться с веревки. Второй раз не казнили.
Непосредственно убийством считалось заведомое умервщление человека. Добивание раненого на поле боя или удушение старушки процентщицы удавкой, пока не умрет. Поэтому было модно, например, замуровывать неугодных в нишах. Человек сам умер от жажды и голода или от удушья. Среди моряков и пиратов популярными были прогулки по доске. Ведь никто не мешал жертве доплыть до ближайшего острова за тысячу миль.