Как горько, что многим невозможно пройти мимо скандальной информации, претендующей на статус разоблачительной. А исторгли ее уста исследователей исторического прошлого, откуда и всплыли неприглядные факты (факт ли?) о знаменитой поборнице доброты.
Кто не слышал имя Матери Терезы!
Жизнеутверждающие постулаты, приписываемые ей, гласят:
люди, любите жизнь, дорожите ею, берегите ее, боритесь за нее, будьте добры к людям, творите добро, и даже если Вам «выбьют все зубы», продолжайте быть добрыми…
Безусловно, нас с Вами там не было, и мы не были лично знакомы с легендарной монахиней, и мы не знаем, действительно подобное кредо было искренним. Возможно, это всего лишь домыслы (домыслы ли?) восхищенных потомков.
Но события не столь давние, чтобы утонуть в рыхлых складках замшелой истории – многочисленные отклики современников сливаются в убедительность чуда, творимого добрым сердцем, которое стало примером почитания вне рамок национальностей и культур.
А что же мы видим сегодня. Оказывается, нашлось место и довольно беспардонным инициативам объявить всемирно уважаемую албанку, фактически отказавшуюся от житейских радостей, едва ли не финансовым монстром.
Мало того, на давно уже покинувшую этот мир благотворительницу усердно клеится ярлык морально-нравственной лицемерки, и, как говорится, «до кучи» - религиозной радикалистки.
Но не будем голословными, давайте рассмотрим по пунктам. Первое. Со слов «знатоков» истории, фонды Терезы пропускали через себя баснословные денежные массы, уходившие незнамо куда и кому, в то время как в приютах и госпитальных учреждениях царили грязь, неухоженность, нищета. Жители заведений недоедали, терпели нужду и небрежность персонала.
Вопрос: а разве махинации вокруг денежных фондов – прецедент? Отнюдь. Там, где вращаются деньги, всегда вращаются люди. Намерения одних могут не совпадать с намерениями других, кто-то организует приюты, кто-то под их вывеской хитроумно сепарирует средства на целевые нужды и на свой карман (с перевесом в последнее).
Невозможно представить себе, как одна женщина, не проявлявшая никаких материальных излишеств, жившая аскетичным бытом, могла совмещать обе эти функции.
Второе. Также со слов тех же «знатоков», Мать Тереза цинично (или со скорбью в сердце?) произнесла фразу о том, что страдания обогащают мир и она понимает это, глядя на муки людей. Вопрос: как столь философское понимание противоречит ведению человеколюбивой, спасительной деятельности?
В «поклонниках» Матери Терезы состоял известный своей жестокостью гаитянский правитель Жан-Клод Дювалье, чья диктатура до сих пор гремит кровавым заревом в памяти измученного народа. И что? Внушать восхищение хоть самому дьяволу – это преступление? По какому праву в один букет смешиваются лавры двух отдельных, самостоятельных личностей?
Третье. Будучи категоричной противницей абортов, Мать Тереза пропагандировала борьбу за жизнь каждого младенца, пусть даже тот был зачат насильственным путем против воли беременной женщины. Вопрос: радикально? Спорно.
Подведем итог.
Выходит, перед нами не белая и пушистая Госпожа Любовь, а черный и циничный оборотень во плоти? Но где же убедительные аргументы, господа разоблачители? Атака на доброту продолжается?