То, как мы справляемся с изменениями, - это суть нашего существования и ключ к счастью, особенно в наши нынешние времена неопределенности.
«Жизнь - это движение», - сказал философ Гераклит.
Греческий философ указал в 500 году до нашей эры, что все постоянно меняется и становится чем-то отличным от того, что было раньше. Как река, жизнь течет постоянно, и хотя мы можем переступить через берег реки в реку, вода, текущая у наших ног, никогда не будет той же водой, что текла даже мгновение назад. Гераклит пришел к выводу, что, поскольку сама природа жизни - это изменение, сопротивляться этому естественному потоку значило противостоять самой сути нашего существования.
«Нет ничего постоянного, кроме перемен», - сказал он.
Или, как недавно сказала писательница Елена Ферранте: «Нам не нужно бояться перемен, другое не должно нас пугать».
Если мы сможем научиться справляться с этим постоянным потоком, мы сможем справиться с самой жизнью - что, спустя несколько тысячелетий после Гераклита, в наши нынешние неопределенные и быстро меняющиеся времена, кажется особенно резонансным. С тех пор, как человечество существовало, многие великие художники, писатели и философы боролись с понятием перемен и с нашим стремлением противостоять им. «Что-то в нас хочет остаться ребенком… отвергнуть все странное», - писал психолог 20-го века и писатель Карл Юнг в «Стадиях жизни», вторя Гераклиту. Для этих мыслителей отказ принять перемены как необходимую и нормальную часть жизни приведет к проблемам, боли и разочарованию. Они говорят, что если мы примем тот факт, что все постоянно меняется и преходяще, все идет гораздо более гладко.
Так означает ли теория «жизнь - это поток», что мы должны фаталистически смириться со всеми вызовами, изменениями и кризисами, которые бросает нам жизнь? «Не обязательно», - говорит Джон Селларс, автор новой книги «Уроки стоицизма» и преподаватель философии Лондонского университета Ройал Холлоуэй. Согласно Селларсу, теория Гераклита не столько касается смирения, сколько «принятия».
Изменения - излюбленный предмет стоицизма, школы эллинистической философии (частично вдохновленной Гераклитом), которая опирается на систему логики и свой взгляд на мир природы. Быть «стоиком» в народном воображении - значит безропотно переносить невзгоды, «улыбаться и терпеть». Но философия более тонкая, чем это. В своей книге Селларс объединяет мысли трех стоиков - Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия - показывая, как их идеи могут помочь нам сегодня.
Все меняется, вопрос в том, меняемся ли мы вместе с этим? - Джон Селларс
«Стоики считают, что нет ничего стабильного, и мы должны с этим смириться. Природный мир состоит из ряда изменяющихся процессов, но если мы хотим жить счастливо с природой, мы должны жить в гармонии с ней ». И на самом деле, говорит он, стоицизм не столько в сопротивлении переменам, сколько в противостоянии им. Все меняется, вопрос в том, меняемся ли мы вместе с этим? » - говорит Селларс. «Стоики говорят, что у нас нет выбора, мы не можем с этим бороться».
Единственная непреходящая правда
Так является ли холодная рациональность ключом к переговорам об изменениях? «Цель состоит в том, чтобы вести хорошую, счастливую жизнь, - говорит Селларс, - и попасть в нужное место, чтобы испытать настоящую радость, а не плоские эмоции». Стоики советуют ценить вещи сейчас, но также понимать, что они не вечны. «Не бойтесь неопределенности». В этом смысле, говорит Селларс, стоицизм имеет широкие параллели с буддизмом. «Вещи меняются, живите настоящим моментом, не привязывайтесь к внешним вещам». Это может показаться немного бесчувственным, даже холодным, но это не так, настаивает Селларс. «Потому что, как и буддизм, стоицизм также советует испытывать сострадание ко всем живым существам и иметь естественную близость, а не быть бесчувственным или бесчувственным».
Все, к чему ты прикасаешься, меняется. Все, что вы меняете, меняет вас. Единственная непреходящая правда - это перемены - Октавия Э. Батлер
Итак, в условиях нынешнего кризиса, как стоики посоветовали бы нам подойти к изменениям - не только сейчас, но и в будущем, что бы это ни происходило? «Мы должны различать вещи, которые находятся под нашим контролем, и вещи, которые не находятся под нашим контролем», - говорит Селларс. «Вы можете самоизоляцию и социальную дистанцию, и делать это как акт спокойной рациональной осторожности, а не из паники, страха или беспокойства».
Это тоже пройдет
Средневековый пророк попросил мудрого человека передать ему послание, чтобы обезопасить его. Его ответ? «Это тоже пройдет». Эту фразу в последние месяцы использовал актер Том Хэнкс в связи с пандемией коронавируса, и это название книги, недавно вышедшей психотерапевтом Джулией Самуэль.
В книге «Это тоже должно пройти: истории перемен, кризиса и обнадеживающего начала» Сэмюэл рассказывает (анонимно) некоторые истории своих клиентов. «У каждого человека, который вошел в мою дверь, были проблемы с переменами», - говорит она. «Изменение - это единственная уверенность в жизни, а боль - движущая сила перемен, она заставляет вас просыпаться и видеть мир по-другому, а дискомфорт, связанный с этим, заставляет вас видеть реальность. Именно через боль мы учимся лично и повсюду ».
Самуэль говорит, что, когда впервые разразилась нынешняя пандемия, многие из нас были «оцепенели, шокированы и встревожены. Это было похоже на грядущую страшную музыку Jaws, ее можно заблокировать, но, в конце концов, нужно обращать внимание, нужно переключаться и меняться ». Она выбрала фразу «Это тоже пройдет» в качестве названия своей книги, потому что «вы должны пройти через перемены и кризисы, чтобы выйти на другую сторону. Вы можете не поверить, что это когда-нибудь закончится. Зимой вы можете не поверить, что наступит лето, но оно случается ».
Она говорит, что принятие изменений также помогает вам в этом. «Парадокс в том, что чем больше вы позволяете себе принимать неизбежные изменения, тем выше вероятность, что вы изменитесь намеренно и адаптироваться». Изменения могут быть двигателем прогресса.
Самуэл - полностью за то, чтобы принять поток жизни и природы и противостоять самому большому изменению, которое когда-либо испытывал любой из нас, - нашей собственной смертности. «Я думаю, что то, на что мы не смотрим, растет внутри нас, поэтому хорошо разговаривать друг с другом о конце жизни. То, о чем вы не говорите, может преследовать вас и все усложнить. Жизнь драгоценна, но хорошо признать, что она ограничена ».