Часть пятая
Весь жизненный путь, нимфоманка хочет избавиться от сексуальной зависимости, сначала того не понимая. Когда она осознаёт, что её одержимость приносит большие сложности ей и её окружению, нимфоманка начинает искать выход.
Когда-нибудь, нимфоманка научится контролировать свою одержимость и начнёт доминировать над своей психикой. Но, до того момента, она пройдёт через такие тернии, что за её спиной останутся испорченные отношения и репутация, подорванное здоровье, огромные долги, судимости, пропущенное детство своих детей, и много сожжённых мостов.
До признания своей проблемы, и что требуется медицинская помощь, нимфоманка много лет не будет понимать, что она нимфоманка.
Проблемы в социальной сфере, она долго не связывает со своей одержимостью. Думает, что ей просто не везло. Свою неудовлетворённость, нимфоманка связывает с ограниченным временем на секс, с окружающей обстановкой, со своими стеснениями. Понимание проблемы приходит тогда, когда многое невозможно исправить. Нимфоманке не с кем обсудить, что её жизнь ломается.
Маме не открыться, потому что для неё тема секса, невероятно неприличная. Когда нимфоманка была ребёнком, мама ругала её за онанизм. Мужу не рассказать. У него самого были проблемы с потенцией. От деликатной помощи жены он отказывался, не признавая свою проблему. Подруги строили свои жизни, у них были другие приоритеты. Из близких людей остаются только дети. Но, когда нимфоманка признаёт свою проблему, её дети ещё настолько малы, что не в состоянии понять странностей своей матери. Больше вариантов нет.
А может всё же поискать другие варианты? Вот с этого вопроса и начинается горький опыт нимфоманки. Начинается длинный многолетний путь, который приводит к философии её мира. И по этому пути нимфоманка идёт одна.
Врачи.
То, что первое приходит в голову, это как раз обратиться к врачу.
Поскольку опыта лечения у нимфоманки нет, она не знает какой именно врач может ею заняться и начинает штудировать интернет. Она знакомиться с таким понятием, как сексолог. Это то, что нужно – думает она, и записывается к врачу. Бесплатного лечения такой проблемы не бывает, и нимфоманка оплачивает визит к доктору.
После первого негативного опыта посещения врача, нимфоманка обращается ещё к нескольким. Она узнаёт, что врачи, с которыми на то время ей пришлось столкнуться, называя себя сексологами, таковыми не являются, хотя в интернете позиционировались именно такими специалистами. И это либо гинекологи, либо урологи, либо психологи без медицинского образования. Никто толком не знал, как лечить нимфоманку, но деньги брали. Назначали общие анализы, вместе с пациенткой изучали информацию в интернете. Кто-то даже признавал свою профнепригодность в таком деликатном вопросе, но деньги не возвращал. Да и до них ли было нимфоманке, после такого разочарования. На тот период отрезка своего пути, нимфоманка делает вывод, что медицина тут бессильна.
Религия.
Нимфоманка толком не понимает, как быть религиозным человеком. Нужно учится. Это не значит, что она не чувствует любовь к Богу и является атеисткой. Но, чтобы стать религиозным человеком, надо в корне менять жизнь. Скажите это человеку с нарушенной психикой. Сможет ли он внять такому совету, если подчинён своей психике на уровне физиологии, даже если и адекватен? И в таком вопросе как религия, нимфоманка тоже совершает ошибку.
Она попадает в какой-то дом, наполненный христианской атрибутикой. Там происходят странные вещи. Попадая с улицы сразу в молельный зал прихожане - женщины проходили через него с непокрытой головой и брюках. Потом они попадали в комнату, где им выдавали длинные черные юбки, их надевали поверх своей одежды. Выдавали платки и брали плату за визит к Владыке. После этого прихожане возвращались в молельный зал, как будто они его не осквернили.
Если прихожанин решил покаяться, то к такому обряду не надо было готовиться и все «таинство» происходило на глазах у всех присутствующих. После такого, так сказать, отпущения грехов, батюшка отчитывал за все нарушенные заповеди в присутствии всех прихожан, называя конкретные вещи, о которых ему поведано.
Так получилось и с нимфоманкой. Вся церковь узнала о её прелюбодеянии. Батюшка отчитывал нимфоманку и косился на других прихожан, чтобы поймать их реакцию. Было видно, что тема секса его заводит, а отчёт нимфоманки придавал ему величия. Ему было важно, что отражается на лицах несчастных тёток, которые шоком были припечатаны к стенке. Больше нимфоманка в церковь не приходила. А впоследствии узнала, что та церковь была сектой и её закрыли. В итоге церковь в полном её понимании совершенно не причём. Но, осадок остался.
Дальше была экстрасенсорика… левые консильери, которые использовали тело и деньги несчастной нимфоманки. Она готова была оплачивать их кайфовую жизнь, только чтобы её слушали и пытались угомонить её пыл.
Нимфоманка попадала в сомнительные истории, вешая на себя огромные финансовые долги и судимости.
С одним из таких лжеконсильери начались наркотики, что привело, кроме подорванного здоровья, к арифметической прогрессии итак существующего долга. Наркотики стоят дорого.
И тут, она решила сказать себе СТОП! Это означало, что если она не сможет помочь сама себе, то оставлять себе такую жизнь больше не было никакого смысла.
Нимфоманка начинает новый путь к укрощению самой себя…