Российский этнографический музей (РЭМ) рассказывает нам о простых и близких каждому человеку вещах: как люди трудились, порой достигая высочайшего мастерства; как строили и обустраивали свое жилье; отдыхали; воспитывали детей; одевались; во что верили. В залах музея представлена целая галерея костюмов народов России. Все вещи музея подлинные. Экспозиции могут рассказать о разных сторонах жизни целого народа, его вековых традициях.
Русский традиционный костюм. Конец ХIХ - начало ХХ в.
На экспозиции демонстрируются в основном костюмы крестьян и небогатых горожан ХIХ – начала ХХ вв.
Одежда из льняных, конопляных и шерстяных тканей домашнего изготовления, а также из фабричных тканей: штофного шелка, муара, бархата, парчи, полупарчи, кашемира, сатина, ситца. Традиционный русский костюм отличался красотой и благородством форм, соответствовал этическим воззрениям русского народа и его представлениям о женской и мужской красоте.
Крестьянский костюм ХIХ — начала ХХ вв. был разнообразен, имел большое количество типов и вариантов. Особенным многообразием отличался женский костюм. Исследователями обычно выделяются четыре его комплекса: комплекс одежды с сарафаном, комплекс одежды с понёвой, комплекс одежды с шерстяной юбкой и комплекс с кубильком.
Одежда с сарафаном включала в себя рубаху, сарафан, нагрудную одежду /нарукавники, душегрейку, шугай/, кокошник для женщин, венец - для девушек, кожаную или лыковую обувь. Кроме северных и центральных губерний Европейской России она бытовала на средней и нижней Волге, в Приуралье, Сибири и на Алтае.
Комплекс одежды с понёвой состоял из рубахи, понёвы, нагрудника / навершник, шушун, касталан/, сороки для женщин, повязки для девушек, кожаной или лыковой обуви. Он был распространен во многих губерниях, расположенных к югу от Москвы. Эти два костюмных комплекса отличались количеством предметов, составлявших костюм, манерой ношения одежды, ее цветовой гаммой, характером украшений, особенностями орнамента, деталями покроя.
Костюм с шерстяной юбкой, включающий в себя также рубаху с отложным воротником, жилетку, пояс и кокошник, был известен в некоторых селах южной России (Тульская, Курская, Орловская и Воронежская губернии) у потомков служилого населения, присланного в ХVI-ХVII вв. с западных земель для защиты границ Русского государства от степных кочевых народов.
Комплекс одежды с кубильком – платьем в талию, под которое надевали рубаху с широкими рукавами, головным убором в виде колпака, закреплявшегося на прическе, и длинной тонкой вуалью был распространен у казачек низовий Дона и Терека.
Русские. Конец ХIХ - начало ХХ в.
Отдельный зал в музее посвящен русским традиционным ремеслам, где центральное место отведено деревообработке. Из-за обилия леса Россию называли лесной страной. Из дерева строили дома, мастерили орудия труда, мебель, сундуки, транспортные средства, игрушки, музыкальные инструменты. Из лыка и бересты плели лапти, берестой для прочности обматывали глиняную посуду, давшую трещину.
Народы Средней Азии и Казахстана. Конец XIX-начало XX в.
Культурное своеобразие этого региона определялось сосуществованием двух разных цивилизаций – оседлой и кочевой, что нашло отражение в структуре экспозиции, включающей два основных раздела.
Первый раздел традиционная культура таджиков и узбеков, которые по преимуществу являлись оседлыми земледельцами. Второй раздел характеризует культуру полукочевых народов региона – казахов, каракалпаков, киргизов и туркмен, которые освоили непригодные для земледелия зоны, главным образом занимаясь скотоводством.
Отдельная тема посвящена культуре полукочевых узбеков, традиционными занятиями которых являлось скотоводство и связанные с обработкой шерсти и кожи ремесла.
Раритетные экспонаты характеризуют своеобразие культуры горных таджиков и припамирских народов, которая долго сохраняла архаичные черты в условиях горной изоляции.
Образ степного пространства создает особую атмосферу для демонстрации экспонатов, рассказывающих о культуре скотоводческих народов региона.
Отдельная тема посвящена изготовлению шерстяных тканей и войлока — тех материалов, которые позволили кочевникам региона приспособиться к суровым климатическим условиям горно-степного пояса Евразии. В звучном орнаменте войлоков запечатлена картина мира их создателей, символы плодородия и благополучия, рождающие ощущение радости и гармонии.
Запечатлеть образы русского быта можно побывав на экскурсии, походить самостоятельно, сфотографировать или снять видео. Однако, надолго и красочно запомнить можно сделав эскизы, проведя несколько дней в залах музея.