Дикие Племена
Саранча, Жруны
Дикими Племенами жители ПУСТОШИ 34 называют несколько крупных племён, поставивших каннибализм неотъемлемой частью рациона. Происхождение их возводят к тем поселениям, куда массово вывозили жителей крупных городов, причём как правило добровольно, обещая еду и ненапряжный труд вкупе с хорошим жильем. Разумеется, их обманули. Основатели племён неизвестны, но явно это были люди, сумевшие взять бразды правления отчаявшимися людьми погибающими от холода, голода и болезней
Узнали о них внезапно, когда из степей хлынула орда, грабящая, сжигающая и жрущая людей. Слухи о неких племенах каннибалов ходили и раньше по кабакам и торжищам, но воспринимались как байки. Орду удалось отбросить ценой гигантских усилий нескольких групп Армейцев, Выживших и Монахов. Тем не менее сотни людей были убиты, съедены и угнаны с собой. Атака была настолько внезапной и яростной, что оказались разрушены даже две армейских базы, а некоторые оказались оставлены, т.к. потери были слишком велики. Количество уничтоженных посёлков исчислялось десятками, и это только те, которые были известны.
Самое дикое и отмороженное из этих племён называют Саранча или Жруны.
Они едят себе подобных не по каким то религиозным мотивам, а рассматривая людей как ещё один источник пищи наряду с животными и растениями. Их набеги начинаются весной и заканчиваются осенью.
Никто не знает где находится их основное стойбище, куда они уходят на зимовку, угоняя пленных и скот. В период набегов, племя, как правило, делится на несколько отрядов, рыщущих по всей Пустоши.
Жруны не используют технику, в боевом походе они передвигаются своеобразной рысью, позволяющей покрывать огромные расстояния за несколько часов.
Жруны одеты в невообразимые лохмотья, состоящие, как правило из одежды, снятой с жертв, шкур животных и всякого хлама. Интересная деталь позволяет предположить что основатели племени когда-то пережили либо эпидемию либо химическую атаку - многие носят противогазы. Разумеется, это уже нерабочие образцы, украшенные костями, перьями, пластиком и т.д. Причём во многих случаях, это вообще поделки из дерева, кости, пластика или кожи, причём в иных случаях и человеческой. Боевая раскраска и различные украшения из человеческой кожи и костей людей и животных, вряд ли несёт какой то смысл, а используется скорее всего потому что во-первых это красиво.
Жруны не используют огнестрельного оружия, точнее используют нечасто. То что захватывается в набегах, требует боеприпасов, а даже самые беспринципные торговцы, торгующие чем угодно и с кем угодно, такие как например, Василий Степной Волк (это он сам себя так называет, обычно все зовут его Вася Гнида), не рискуют торговать с Саранчой. Причина тут проста, в момент торга Жруны могут решить, что забрать можно и так, а заодно закусить негоциантом. Так что основное распространение получили гладкоствольные обрезы, патроны к которым можно перезаряжать не один раз и дульнозарядные самопалы. В чем Жруны мастера так это в использовании пращи, заряды из которой они могут запустить на сотню-другую метров, причём в качестве снаряда используется все что угодно. Нередко используются самодельные и довоенные арбалеты и луки. Но основной бой - это ближний, где Жруны действительно мастера. Оружие отличается редким разнообразием, начиная от простых дубин с гвоздями и мачете до совершенно диких самоделок, где используются все что может нанести урон. Атакуют они как правило из засады или в предрассветные сумерки, причём не бегут верещащей толпой, а используют все складки местности, непрерывно смещаясь с линии огня. В бой идут как самцы так и самки. Абсолютное бесстрашие и ярость, бросает их даже на колонны Армейцев, впрочем, зачастую их число при этом быстро сокращается. Если им пришлось отступить, убитых и раненых Жруны стараются утащить с собой. Впрочем, это не из родственных чувств, а чтобы мясо не пропадало. Те немногие пленные, которых удалось захватить, дают информации очень мало, потому что пытки переносят с удивительным безразличием, спецпрепараты наталкиваются на блокаду, а если в е де пленный начинает говорить на очень примитивном языке, то как правило это обещания всем скорой смерти, и что все жители, кроме Саранчи, предатели и созданы чтобы служить им пищей.
Интересно отношение Саранчи к своему потомству. Детенышей (назвать этих отродий детьми не поворачивается язык) до определённого возраста находятся под опекой старших, которые готовят их к жизни в Пустошах. Часто в набегах Жруны уводят детей и молодых женщин и девушек, которых сажают на диету из человечины, и те вливаются в племя. Именно поэтому и благодаря высокой рождаемости, Саранчи становится все больше и, как говорят по кабакам, не за горами новое Большое Вторжение. Но человеческий род не изменит ничего и спохватятся все только когда вновь запылают посёлки, а на руинах будут пировать Жруны.