ПРАЗДНИЧНАЯ ВЕЧЕРНЯЯ СЛУЖБА
Вечерня служилась 20 июля, в Казанском храме накануне праздника Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
Что такое «Праздник» в монастыре, вероятно, не каждому известно. Для монахов «Праздник» означает более длительное общение с Богом, чем в будние дни. Поэтому праздничная служба там длится по пять часов. В эти дни в монастырь стекаются многочисленные гости, в храме бывает очень тесно и многие стоят снаружи и слушают песнопения через открытые окна и двери.
Выстоять столько времени на ногах бывает трудно, и люди приходят со своими раскладными стульчиками. У меня стульчика не было, поэтому, немного побыв в храме, я вышла и остановилась возле входа. Мое внимание привлекла женщина, стоявшая на коленях перед храмом. Я подошла и стала рядом с ней. Она читала какую-то книгу. Это были жития оптинских святых .
Женщина была босая. Поразили её увеличенные и искореженные ступни, кожа которых напоминала кору дерева. Вероятно, они просто не вмещаются в обувь, и ей все время приходится путешествовать босиком. Кто была эта неизвестная паломница? Может быть новая святая угодница, Бог весть. Поразмышляв о ней и о себе, я ушла искать место, где можно было бы присесть, а она все время продолжала стоять на коленях….
Вечерняя трапеза в монастыре
Праздничная вечерняя служба в монастыре закончилась в 22 часа. Сил уже никаких не было, хотелось только упасть на нары и заснуть, но! я ведь еще не узнала, чем тут кормят паломников. Любопытство взяло верх над усталостью, и я решила поужинать в монастырской трапезной. Не все наши паломники захотели идти на ужин, но одна из сестер тоже пошла со мной. Трапезная находилась по пути в гостиницу, где нас поселили.
Возле трапезной, несмотря на поздний час, стояла толпа народу. Монах-распорядитель зычным голосом объявил, что сначала должны заходить «братья-трудники», потом «сестры-трудницы», потом «братья-паломники», последними «сестры-паломницы».
Мы присели на бетонный бордюр, ожидая своей очереди, поскольку о скамейках для ожидающих тут не позаботились. Но не будем ворчать, ведь никто нас не принуждал идти сюда, сами захотели.
Подождав около получаса, пока поедят братья и сестры -трудницы, мы тоже вошли в трапезную.
Здесь стояли длинные столы, за которыми помещались примерно по 10 человек в одном ряду. Между столами были деревянные лавочки без спинок. Мы стали проходить и рассаживаться на лавочки. Сидеть приходилось в такой тесноте, что локтями и спиной ты касался соседей.
Но, в тесноте, да не в обиде.
- Не могли бы вы немного подвинуть свою попочку? - услышала я сзади приятный женский голос и поняла, что это обращаются ко мне. Такое вежливое и ласковое обращение меня просто умилило. я конечно незамедлительно отодвинула свою не в меру рассевшуюся попу и подумала: «Вот, что значит истинно верующие и интеллигентные люди. Ради того, чтобы узнать это, уже стоило прийти сюда на ужин!»
Все хором пропели молитву «Отче наш» и приступили к трапезе.
На столах стояли по кастрюльке с кашей , кувшины с квасом и лежал хлеб. Одна из сестер стала наполнять миски и передавать остальным. Каждому досталось по три ложки пшенной каши, пол стакана квасу и одному кусочку хлеба. Каша была, как мне показалась, вообще без масла. Но, несмотря на это, все ели её с удовольствием.
Особенно меня удивила сидящая напротив супружеская пара с двумя детками, которые тоже тихонько ели кашу, без всяких возражений. Я вспомнила своих детей, бастовавших дома, если на столе была только каша.
В монастыре пища всегда бывает вкусная, потому, что приготовлена с молитвой и любовью!
Быстренько справившись с едой и порадовавшись тому, что она была такой легкой на ночь, пропев хором благодарственные молитвы, покинули трапезную и отправились в гостиницу.
Слава Богу за всё!
