С того самого дня, как большевики отменили НЭП, чувствуя свою неприкаянность в сфере рыночных отношений, в стране опять начался голод, который решили заглушить ударным трудом.
Для этой цели необходимо было оборудование, приобретаемое в странах, чей крах, с маниакальным упрямством предрекал каждый коммунист.
Странно, но покупая у капиталистов станки, конвейеры и прочую заводскую утварь, товарищи, почему-то, не задумывались, где бы они все это брали, если бы социализм восторжествовал на всей планете.
Так или иначе, но иностранцы всегда были желанными гостями на советской земле.
Это касалось не только промышленных магнатов, но и любых представителей ненавистного строя, с тугим кошельком.
Так, в 1932 году «Красную Россию» посетил известный английский букинист Морис Эттингаузен и в одной из библиотек, совершенно случайно обнаружил издание Синайского кодекса, чрезвычайно заинтересовавшее его.
Замнаркома внешней торговли, сопровождавший англичанина, понятия не имел о ценности рукописи, написанной в IV веке, на непонятном пролетарию языке.
Поэтому, когда Эттингаузен в шутку сказал, что, в случае нужды, эту книгу можно продать за хорошие деньги, чиновник не обратил внимания на эти слова.
Сам букинист не мог и помыслить, что даже среди рабоче-крестьянских вожаков найдутся люди, способные обменять на деньги, древнейшую унциальную Библию.
Однако, когда слух о предложении подданного английской короны, достиг руководства партии, решение о продаже приняли незамедлительно. Начали с внушительной суммы в один миллион фунтов стерлингов, но, в конечном итоге, сторговались на ста тысячах.
В переговорах принимало участие высшее духовенство и весь королевский двор, по всей Англии объявили сбор средств на покупку раритета.
Удачно завершив сделку, пролетарские вожди неожиданно поняли, что под понятием «сокровища», в том, чуждом им мире, воспринимают не только ювелирные изделия царской семьи, проданные еще в 20-е годы.
Поживиться, оказывается, можно и за счет никому не нужной бумаги, исписанной какими-то закорючками и облаченной в красивый кожаный переплет.
С этого момента, торговлишка пошла бойкая:
Уложение царя Алексея Михайловича – 45$
Коллекция писем Петра I – 2.5$
Издание «Апостол» 1564 года (из типографии Ивана Федорова) – 120$.
Через несколько лет, Отдел Редкой Книги, библиотеки Конгресса США, на 80% процентов состоял из раритетов, купленных в Советской России.
Ситуацию пытался исправить секретарь Академии Наук СССР С.Ф. Ольденбург.
Он добился личной встречи со многими партийными деятелями, но успеха не добился.
Товарищ Калинин, например, услышав от Сергея Федоровича об «оргии распродажи», сделал вид, что понимает весь трагизм положения, но сказал, что не имеет никакого влияния на решения, принимаемые генеральным секретарем.
То же самое он услышал от Наркома иностранных дел М.М. Литвинова и секретаря Президиума ЦИК А.С. Енукидзе.
В конце концов, ученого «успокоил» А.И. Микоян, заявив, что причин для беспокойства вообще не существует, так как, через несколько лет победит мировая революция и все экспонаты, как и прежде, будут принадлежать народу.
- А пока, - наставительно добавил Анастас Иванович, зная, что товарищ Сталин больше ценит тексты собственного сочинения, - читайте труды Иосифа Виссарионовича и Владимира Ильича.
В жизни есть вещи, которые нельзя делать, ни при каких обстоятельствах. Продажа национальных реликвий входит в их число.
К несчастью для России, большевики об этом ничего не знали.
Даже не догадывались.
ПОСТАВЬТЕ "ЛАЙК", ЧТОБЫ УВЕЛИЧИТЬ ОХВАТ СТАТЬИ. ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ, ЕСЛИ ПОНРАВИЛАСЬ ПУБЛИКАЦИЯ.
Суэцкий кризис и умелый блеф Н.С. Хрущева
Завещания пролетарских вождей, которых не было
Обеденные шутки на Ближней даче и рассуждения по поводу наследников