ЛЕЗГИНСКИЕ РОДНИКИ
Стихи лезгинских поэтов, переложенные на музыку, стали ныне всенародно любимыми песнями – «Къусардавай булах», «Къайи-булах», «Сусан-булах», «Ричал-яд» и другие.
Издревле к родникам относились почтительно, заботливо. Пили воду из них, преклонив колено. У сельских родников происходили своеобразные «смотрины» будущих невест и женихов.
Когда лезгины говорят «са булахдай яд хъвайибур», подразумевают людей, которых связывает крепкая дружба, что называется «не разлей вода».
Лезгинские села всегда возникали вблизи родников. Поэтому каждое из них имело свое название либо по имени человека, нашедшего его, либо по свойству родниковой воды, либо по другим отличительным признакам.
Согласно известным микротопонимическим названиям только в 70 лезгинских селениях насчитывается более 500 родников.
Например, только в селении Кукваз имеется 18 родников. Среди них и названия описательного характера – «Гьасанан векье авай булах», «Ц1велера авай булах», «Сувал алай булах», «Зынгак квай булах» и другие.
В селении Суваджал имеется «Соловьиный родник», А Ахцахе – «Орлиный родник», в селении Кур-хюр Кусарского района – Петушиный родник, в селении Кахцуг – «Птичий родник».
Есть родники с названиями животных. В селении Курах – «Миргин булах», в селении Кухур – «Киц1ин булах», в селении Леджет – «Гавран булах».
Здесь нет возможности привести наименования всех 500 родников. Главное то, что они есть. Богатство лезгинской земли.
Гивиль Лувари
