В предыдущих статьях мы писали о том, что такое суть философии и смысл философии. В этой статье мы рассмотрим вопрос о том, в чём заключается главная задача философии. Речь, конечно, идёт о научной философии, которую следует называть филоистикой. По сути, философия должна быть только научной, так как ненаучная философия – это фиктивная философия. Феномен фиктивной философии впервые описан философом Аркадием Арком в книге, которая так и называется «Феномен фиктивной философии».
Итак, давайте разберёмся, какая основная задача стоит перед философией. Не перед какой-то конкретной философией, или философским течением, а перед философией вообще, философией как явлением и философией как познавательной деятельность.
Конечно, у любого философа может быть своё представление о задаче философии. Но оно будет всего лишь частным мнением. Мы же предлагаем определить такую задачу философии, которая была бы главной для самой дисциплины и общей для всех философов; такую задачу, которая соответствовала бы и сути, и смыслу, и цели философии. Ведь у философии как дисциплины должна быть главная задача, которой подчинены и на которую так или иначе работают все остальные задачи философии.
Почему это важно? Потому что пока мы не определим главную задачу философии, мы вряд ли сможем дать точное определение самой философии, то есть, понять, чем же она является на самом деле, чем должна заниматься, к какой цели должна стремиться.
Уже Пифагор, впервые употребивший слово «философ», признавал необходимым в философии научный подход к познанию, то есть, к выявлению истины. А научный подход к познанию неизбежно формируют в человеке научное мировоззрение. Сократ признавал основной задачей философии рациональное обоснование нравственного в человеке. Главной целью философии Сократ считал восстановление авторитета знания (истины). «Познай самого себя», – призывал он. Следовательно, можно сказать, что Сократ также ставил перед философией задачу по формированию истинного (на основе истин), то есть, научного мировоззрения с уклоном в нравственность (этику). Здесь опять мы видим мировоззренческую задачу философии.
Платон, закрепивший понятие философии как науки, считал, что задача философии заключается в обобщении накопленных представлений и в создании нового подхода к познанию мира. В своей работе «Законы» он описал «идеальное» государство, где правят философы. То есть, и тут мы видим, что его философия выполняла задачу по формированию определённого мировоззрения. Основоположник логики Аристотель считал задачей философии (в определённом смысле тут он схож с Платоном) – постижение всеобщего в мире.
Материалист и атеист Эпикур видел главную задачу философии в создании этики – учения о поведении, способном привести людей к счастью. Он также ставил задачей философии познание человеческого сознания, осознания самого себя. Но, в отличие от Сократа, он считал, что эта задача может быть решена только при условии выяснения и изучения того места, которое человек занимает в мире. Он считал, и не без основания, что познание должно освободить человека от невежества и суеверия. По сути, Эпикур также, как и предыдущие философы, ставил перед философией задачу по формированию определённого мировоззрения, которое делало бы человека счастливым.
Философия Вольтера с его критикой христианства, также выполняла мировоззренческую задачу, как и философия Руссо. Кант ставил себе задачу создать научную, теоретически и практически доказуемую теорию познания. В то же время он полагал, что основная задача философии: формировать знания о том, каким должно быть человеческое предназначение в окружающем мире, каким должен быть человек. Отсюда и его знаменитые философские вопросы.
По Гегелю задача философии состоит в том, чтобы осуществить «самопознание» философии, найти для неё логический язык, структурировать её понятия, придать философии системную форму науки и научного исторического процесса. Философия Гегеля мощнейшим образом повлияла на научную и философскую мысль, а через это и на общественное мировоззрение.
Маркс ставил главной задачей философии понимание и обоснование справедливого труда в целом и справедливого вознаграждения за труд для каждого члена общества. Философия Маркса повлияла на формирование и развитие общественного научного мировоззрения, пожалуй, более, чем все предыдущие, так как задела не только философов, но все слои общества и глубоко укоренилась в сознании людей.
Итак, мы видим, что какую бы задачу не ставили перед собой философы разных эпох и стран, какие бы вопросы они не решали, в итоге их философия выполняла ту основную задачу, которую, собственно, и призвана решать философия по своей природе – задачу по формированию научного мировоззрения. Именно научного, а не любого, какого бы то ни было.
Почему именно научного? Потому что иначе философия изменит своей сути и не достигнет той цели, которую она призвана достигать и ради которой, собственно, и появилась на свет.
Здесь добавим, что многие современные философы-мировоззренцы не могут осознать этой главной задачи философии именно потому, что эта задача мировоззренческого порядка, а саму философию они понимают всего лишь как мировоззрение. Это ошибочное понимание, так как философия не может являться мировоззрением, что довольно аргументированно доказывает Аркадий Арк в своих книгах.
В чём заключается основная цель философии, мы поговорим в следующей статье.
Также читайте статьи по другим темам канала. Общее меню: