Думаю многие из вас, как и я в своё время, хотя бы минимально слышали историю о Гаутаме Будде и то, чем он был известен - своим просветлением/пробуждением. Это не считая конечно того, что он стал своего рода основоположником Буддизма, одной из основных религий, хотя религией он точно не задумывался. Ну хорошо. Ну Будда, ну просветлённый. А что это вообще значит - просветлённый? Воображение всегда рисовало что-то невообразимое. Человек который разгадал тайну мироздания, тайну жизни, тайну самого бытия. Весь такой просветлённый, всезнающий, молчаливо улыбающийся, сострадательный, абсолютно-запредельный, блаженный, счастливый как никто. Одним словом - Будда - пробудившийся. Человек который познал истину.
Вот какая картина у меня сложилась с Сиддхартхой Гаутамой. Человеком который отрёкся от баснословной жизни царевича для того, чтобы избавиться от страданий и не имея ничего кроме огромного сердца, стать императором мира. И что из всего это является праводой, а что вымыслом? Что дошло до нас без изменений, а что исказилось на протяжении веков? И если хотя бы часть из всего этого является правдой, то как хотя бы минимально приблизиться к величию этого человека? Ответа на эти вопросы у меня не было. Но слова "просветление" и "Будда" сопровождали меня на моём пути. Где-то глубоко внутри меня зрело желание, а быть может и принято решение, во чтобы то ни стало - достичь просветления. Во чтобы то ни стало стать буддой. Достичь свободы любой ценой. Если она вообще существует. А если её не существует, что же.. на кой чёрт тогда эта жизнь?
И вы, не поверите, как сначала практически не поверил я, но факт реализации свободы был на лицо. 2 октября, 2019 года, совершенно неожиданно, но точь в точь как и было предначертано - Со мной случилось просветление. Да черт возьми. Да. Просветление существует. Да черт возьми. Я просветлённый. Я гранжевый будда. И вот моя гранжевая сутра - что же такое просветление.
Свобода это отсутствие каких либо границ, свобода от всех границ
Суть бытия - просто быть. Бытие в самом себе. Ты спрашиваешь зачем ты тут? Для чего? Чтобы просто быть, это твоя природа. Ты бытие в самом себе. Хочешь можешь вот таким побыть (человеком) , можешь вот такое поделать. Не хочешь быть таким, есть возможность выйти за пределы вот этого и увидеть себя как беспредельным, безграничным. А что может быть беспредельным и безграничным? То у чего нет формы, нет проявления, то что нельзя пощупать, или увидеть, но можно осознать. Так вот ты, осознование само по себе. Ты само по себе восприятие. Ты способность видеть и слышать, способность чувствовать, ощущать, воспринимать. Ты форма восприятия которая сейчас сложилась вот так. Выход за пределы имени и формы это осознование осознования. Твоё внимание так собирается, что теперь ты точно видишь, в один миг, что ты есть такое, ты как бы пронзаешь одним острым взглядом всю Вселенную словно протыкаешь пелену неведения - ты, твоя суть, это, бесформенное, безличное, безграничное пространство осознования, пространство восприятия и то, чем ты считал себя раньше (человек) точно так же осознаётся, воспринимается. Просто представь, ты живое, осознающее пространство, которое не имеет начала и конца, безграничное по своей природе. Но чтобы это увидеть, как бы, осознать, нужен так сказать контраст, границы. На бесформенном, прозрачном тебе возникают объекты, как объекты в пространстве и теперь благодаря объектам в пространстве, ты как бы видишь теперь само пространство, в котором находятся объекты и осознаёшь себя. Как будто зеркало отразило само себя - осознало себя не меняющимся вне зависимости от объектов в зеркале. Это как вариант теоретического обоснования, который +/- даст какую-то картину, но от таких вопросов как всё таки зачем, почему, для чего, не избавляет до тех пор пока ты не увидишь себя не объектом(человеком) который появился в пространстве, а пространством в котором объект и появился. Как будто в пространстве сознания ради инструмента познания возникла мысль о человеке и настолько убедительная, что она поверила в то, что является человеком, а не самим пространством в котром эта мысль появилась. У объекта (человека) так и будут оставаться вопросы, мол а зачем я объект то? До тех пор пока он не увидит себя тем, что этот объект воспринимает - самим пространством восприятия. То есть вспомнит, что он на самом деле не объект(человек) , а пространство в котором объект появился. И у пространства не возникает такого вопроса, а зачем я прикинулся объектом(человеком), чтобы увидеть себя как пространство. Человек в данном случае является инструментом который способен увидеть, понять, осознать, что он и является этим осознающим пространством и он же является инструментом(человеком) чтобы это пространство понять и осознать. Безграничное, безличностное, непроявляенное, вечное пространство осознования может себе это позволить. У него скажем полномочий побольше, допуски повыше. Оно так живёт. Этим пространством ты и являешься. И всё этим пространством и является. Просто представь, ты живое осознающее пространство, которое ходит и говорит. Которое живёт в самом себе, в пространстве осознования. Всё здесь является живым осознающим пространством в самом себе. Безграничным, безличным, бесформеным, бесконечным, блаженным. Всё бытие блаженно, так как быть, то есть существовать, осозновать, само по себе блаженно, так как это и есть природа бытия - вечное осознающее блаженное пространство. Ты как эта форма внимания которая собралась в человека, закончишься, но как восприятие само по себе продолжишься, так как бытие/осознование/блаженство это твоя природа. Это и есть просветление. Полнейщее успокоение тебя и пробуждения от сна формы, от сна неведения своей истинной природы.