В своих прошлых статьях я уже рассказывал о малых народностях, проживающих на Таймыре. Живут, охотятся, рыбачат, разводят Северного оленя два народа: Долганы и Нганасане. По своему количеству их совсем не много, всего несколько тысяч. В конце 80-х я был в гостях на стойбище Нганасан , в тундре . В советский период вся забота государства сводилась к выдаче денег и продуктов. Обучение детей в интернатах, выделение, исконных народных земель, в пользование местному коренному населению. Среди Долганов, Нганасан процветало пьянство, безделие, воспитание детей было отдано на откуп государству.
Второй раз посетить коренных жителей Таймыра мне представилось в начале 2000-х годов. И если в восьмидесятых основной валютой были спиртные напитки, то сейчас мне посоветовали взять побольше наличных денег. В этот раз на стойбище мы добирались на вездеходе. Везли на стойбище бензин и моторные масла. А так же новый снегоход.
Когда мы прибыли на место стойбища , меня поразило резкое изменение в жизни Долган, а так же их отношение к жизни. Куда делись те наивные, добрые и милые люди? Перед нами предстали вполне современные деловые предприниматели. Побыв пару дней в гостях , мне показалось, что я понял за счет чего произошли изменения за совсем не большой срок.
Благодаря тому , что страна стала открытой, изменился политический строй , изменилась и нынешняя жизнь малых народов. По отношению к ним стали применяться международные нормы. Появилось не только обеспечение жизни государством , но и международные гранты.
Вместо одинокой яранги, где проходила вся жизнь, стали появляться небольшие тундровые передвижные поселки. Сейчас появились легкие , теплые, передвижные домики ( если можно так сказать), оборудованные мини генераторами, плитами с газовыми горелками, спутниковой связью. Традиционного оленя Долганом заменил снегоход. Снегоходы представляет государство бесплатно, как и горючее. Кроме того государство выдает лодочные двигатели, тем жителям , которые занимаются рыбной ловлей.
Переняли и международные меры по борьбе с пьянством среди малых народов. Денежные средства для коренных жителей сейчас начисляются на пластиковые карты, по которым не возможно купить алкоголь. Все остальное пожалуйста. Потому у Долган ценятся сделки с наличными, пытаются все таки обмануть государство. Продукция для торговли ,и очень редко для обмена почти, не изменилась. В основном это мясо оленя, рыба, предметы народных промыслов ( к ним опять возник интерес) . Прекратили торговать пушниной, в связи с падением спроса на меха.
Изменилось и "убранство" внутри жилища. Наличие газовых или керосинных плит. Телевизоры, планшеты у детей, мобильные телефоны. Новые материалы преобразили и внутреннее убранство.
Вот таким я увидел новый интересный мир малых народов, который меня приятно порадовал. Несомненно жизнь стала гораздо более надежной и стабильной.
Ну а мы конечно пополнили свои мешки рыбой, мясом. Но в этот раз за наличные деньги, без участия спиртного. И честно скажу , не особо дешевле , чем в магазинах и рынках. Но сам факт пребывания в стойбище и знакомство с людьми тундры, которые не смотря на свою деловитость, остались такими же добрыми, милыми и гостеприимными. Надеюсь они такими останутся навсегда.
Понравилось, подпишитесь на канал, ставьте лайки , будет еще интересней.