Здравствуйте дорогие читатели и подписчики! Сегодня мне бы хотелось рассказать о народах, живущих в двух не обычных субъектах, речь идет о кабардино-черкесов и карачаево-балкарцах. Что общего, а в чем различия между этими народами и почему они не любят друг друга? Об этом мы сегодня с вами и поговорим.
17 сентября 2018 года в Кабардино-Балкарии местные активисты на конницах решили отметить 310-летнюю годовщину Кинжальской битвы. Маршрут 200 черкесских всадников должен был пройти через балкарский аул Кенделен, однако местные правоохранительные органы запретили участникам провести это шествие, однако запрет так и не смог избавить от межнациональных стычек. Черкесов весьма агрессивно встретили балкарцы, из-за чего начались драки между двумя народами, полицейским удалось задержать зачинщиков с двух сторон, однако эхо этого конфликта донеслось до Нальчика и Баксана, где местное население требовало наказать зачинщиков.
В том же году несколько тысяч черкесов и абазин из Карачаево-Черкесии выразили свое нежелание жить в одном регионе вместе с карачаевцами, и направили свою петицию президенты Владимиру Путину. Черкесы и абазины не раз жаловались на прессинг со стороны карачаевцев, и изъявляли своё желание выйти из состава КЧР, но каждый раз получали отказ от федерального центра. Таким образом, мы видим, что конфликт, который произошел возле Кенделена не единственный, стычки между карачаево-балкарцами и кабардино-черкесами происходят часто. Но в чем кроются ссоры между двумя народами и какое отношение к этому имеет Кинжальская битва 1708 года?
В этом не простом вопросе нужно искать множество причин:
1) Этнографический. Кабардинцы и черкесы, не смотря на то, что живут в разных субъектах, являются одним народом и относятся к кавказской языковой семье адыго-абхазской группы (подробнее читайте ТУТ). Карачаевцы и балкарцы, проживающие в Кабардино-Балкарии и в Карачаево-Черкесии, разговаривают на одном карачаево-балкарском языке и являются тюрками. Как мы видим кабардино-черкесы и карачаево-балкарцы относятся к абсолютно разным народам, у которых разные языки и культура. Потому между двумя народами часто происходит недопонимание.
2) Исторический. Канжальская битва для черкесов имеет такое огромное символическое значение, как Куликовская битва для русских. Дело в том, что до 1708 года Кабарда находилась в вассальной зависимости от Крымского ханства, но благодаря умелой тактике кабардинца Жабаги Казаноко, черкесам удалось разбить 20-тыс.войско крымских татар, тем самым добиться свой независимости. Но проблема в том, что балкарцы являлись родственниками крымских татар, и потому после Канжальской битвы попали под власть кабардинских князей. Потому вплоть до присоединения к России балкарцы платили дань черкесам за то, чтобы использовать пастбищные земли.
3) Политико-административный. Кабардино-черкесы и карачаево-балкарцы били искусственно разделены в первые годы советской власти. Проблема в том, что большевики разделили республики не по этническому, а по политико-административному признаку, в итоге черкесы вместе с карачаевцами оказались в Карачаево-Черкесии, а кабардинцы и балкарцы в Кабардино-Балкарии. И если в Карачаево-Черкесии на прессинг жалуются черкесы (которые численно уступают карачаевцам), то в Кабардино-Балкарии на ущемление прав жалуются, малочисленны балкарцы, которые не довольны местной политике многочисленных кабардинцев.
4) Земельный вопрос. Карачаевцы и балкарцы исторически силились в горной местности, из-за чего их часто называли горными татарами. Но в горах жизнь была гораздо сложнее, чем на равнине, из-за чего часто начинались возникать проблемы связанные с земельным вопросом. В первые годы советской власти земельный вопрос удалось решить, однако, ненадолго. В период Великой Отечественной войны карачаевцы и балкарцы были ложно обвинены в сотрудничестве с Фашистской Германией, поэтому в 1944 году их депортировали в Сибирь и в Казахстан (подробнее об этом читайте ЗДЕСЬ). Все карачаево-черкесские пахотные земли в этот период были отданы черкесам. В середине 50-х готов карачаевцы и балкарцы были реабилитированы, их стали возвращать на Родину, и тут же вновь начались проблемы связанные с пахотными землями. Увы, но извечный спор за землю между кабардино-черкесами и карачаево-балкарцами так и остался не решенным и в наши дни.
Вывод. Все вышеперечисленные факторы и стали теми причинами из-за которых между кабардино-черкесами и карачаево-балкарцами возникают множество разногласий. Но тем не менее большинство карачаево-балкарцев и черкесов живут мирно и лишь не большой процент людей по обоим сторонам предъявляют друг к другу свои претензии.
О том будут ли карачаевцы и балкарцы жить в единой республике читайте ЗДЕСЬ
Итак, дорогие читатели делитесь своим мнением в комментариях, ставьте «лайки» и подписывайтесь на мой канал МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА