Разбираемся, почему его изображают с обачей головой и существовал ли такой человек вообще.
О жизни святого Христофора известно из "Деяний святых" («Acta SS») и средневекового собрания житий святых "Золотая Легенда". Причем данные из "Acta SS" интересны упоминанием церкви святого Христофора, существовавшей уже в 6 веке. Кроме этого, существовали более ранние греческие легенды о его жизни, которые, увы, не были записаны.
Два жития
Жизнь этого святого сильно разнится в западной и восточной традиции. Связано это в первую очередь с почти полным остутствием какого-либо массового унифицированного почитания в ранней церкви - несмотря на то, что святой жил предположительно в 3 или 4 веке, начало поклонения относятся лишь к 6 веку. Во-вторых, в то время как в западной церкви внешние особенности Христофора понимались скорее образно, в восточной же буквально.
Так, в православии считается, что данный человек жил в годы правления императора Деция Траяна, при рождении был назван Репрев и был уроженцем Ливии из племени мармаридов. Это был огромный человек ужасающего поведения с пёсьей головой (или просто уродливым лицом), как и все представители его племени. Он принял веру во Христа и крестился, получив имя Христофор (несущий Христа). За это был гоним, избит и отправлен к императору, по дороге к которому он совершал разнообразные чудеса. Когда Христофор был приведён к императору, (вариант — губернатору Антиохии), тот ужаснулся его наружности. Попытки императора заставить его отказаться от веры ни к чему не привели, и христофор был жестоко казнён.
В западной традиции считается, что Христофор был римлянином огромного роста, изначально носившим имя Репрев. Он принял христианство и начал служить Иисусу. Простодушный великан ищет самого могучего владыку, чтобы поступить к нему на службу, но не находит подходящего, зато святой отшельник подсказывает Репреву, что тот можно помогать людям преодолевать опасную реку, перевозя их на спине. Однажды его попросил перенести через реку маленький мальчик, охазавшийся Христом, несущим все тяготы мира. Затем Иисус крестил Репрева в реке, и тот получил своё новое имя — Христофор, т.е. «несущий Христа». Затем Младенец сказал Христофору, что тот может воткнуть в землю ветку. Эта ветвь чудесным образом выросла в плодоносное дерево. Это чудо обратило в веру многих. Разгневанный этим, местный правитель (или даже император Деций/Дагнус), заточил Христофора в тюрьму, где после долгих мучений тот обрёл мученическую кончину.
Иконы пёсеголовца
Именно в православии Христофор уже с 16 в. часто изображается пёсеголовцем. Древнейшее подобное изображение святого находится на керамической иконе VI—VII веков македонского происхождения. На ней Христофор вместе со святым Георгием поражает змия.
Иконы Христофора "с песьею главою" вместе с некоторыми другими "спорными" иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Святейшего Синода в 1722 году как «противные естеству, истории и самой истине». После запрета Христофор изображается как воин или молодой юноша. Известны переписанные изображения с замазанной и переписанной собачьей головой.
Листайте галерею!
Старообрядцы продолжали и продолжают почитать и использовать иконы Христофора-пёсьеголовца, а запрет "господствующей церкви" лишь убеждает их в правильности почитания такого образа.
А был ли мальчик?
Сомнения в исторической достоверности житий и самом факте существования святого появились уже вскоре после после начала массового почитания св. Христофора. В конце-концов, даже день поминовения Христофора был понижен Ватиканов до уровня местночтимых праздников в 1969 году из-за недостатка реальных свидетельств о его существовании.
Так, церковь даже не знает настоящего имени Христофора при рождении и его имени после крещения. По-гречески его имя — просто «несущий Христа», и в восточной традиции это соотносится с готовностью христиан "нести крест" или "нести Христа" всю жизнь после крщения . Его языческое имя Репрев (Reprebus) — это просто «отверженный, дурной», так что сама история его крещения другим именем в двух словах сводится к простому: «дурной человек обратился в христианство».
Также упоминание о том, что Христофор был собакоголовым людоедом вызывает много вопросов. Можно, конечно, предположить, что таким его образно описывали его современники из развитого Рима, считавшие всех людей из «нецивилизованного» мира звериноподобными людоедами. Ведь и правда, Христофор был уроженцем ливийского племени, но тогда возникает вопрос - почему и после обращения в христианство он казался людям уродливым именно внешне? Не является ли это описание просто выдумкой людей никогда не видевших ни ливийцев, ни самого св. Христофора в живую?
Наконец, зачем было везти простого христианина из далёкого полка к самому императору, а тому пытаться лично убедить его отречься от веры? Согласно житию, Христофор не был ни прекрасным проповедником, обратившим в веру многих солдат, ни каким-то особо ценным кадром. А ещё нет ни могилы, ни мощей святого (хотя упоминалось об их нахождении в Благовещенском соборе во второй половине 17 в., но больше ничего не известно) .
Как можно наблюдать, ни один из упомянутых фактов не позволяет его идентифицировать как фактически существовавшего человека.
Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк и подпишитесь на канал. Это сильно поможет развитию моего канала, а новые статьи будут чаще показываться в вашей ленте.