В XI-XIII веках Италию раздирали конфликты. Соседние города воевали между собой, в самих городах воевали сословия, а иногда все это дополнялось еще и войной между различными кланами. В Риме атмосфера была не менее напряженной, чем в других местах. Дошло до того, что в XIII веке папы несколько раз покидали свой дворец, спасаясь от возможных угроз. Этот факт вкупе с постоянными распрями внутри коллегии кардиналов привел к тому, что к XIV веку католическая церковь обнаружила себя на грани глубокого кризиса.
Кроме того, в этот период времени обостряются отношения между папой и светским правительством. Кульминации взаимная ненависть достигла в 1303 году.
Бонифаций VIII принял решение предать французского короля Филиппа IV Красивого анафеме. Тот же в ответ направил в Италию своего канцлера. Оказавшись в Италии, канцлер во главе нескольких сотен рыцарей ворвался в папских дворец и, стащив с трона, Бонифация, жестоко его избил. Через месяц 86-летний папа скончался. То ли от ран, то ли от позора.
Новый папа, Бенедикт IX, видимо, побоявшись подобной участи и решив больше с королями не сориться, напавших на Бонифация VIII признал невиновными. Однако, дружба с французским престолом мало способствовала его популярности в Риме. Несмотря на то, что Бенедикт IX пытался там обосноваться, у него ничего не вышло и в итоге он был вынужден разместить свой двор в Перудже.
Место назначения – Авиньон
Но Бенедикт правил недолго. Уже буквально через год на Святом престоле его сменил Клемент V. Учитывая обстоятельства, ни Рим, ни Италия в качестве резиденции его не привлекали, необходимо было выбрать новую территорию. Притом такую, чтобы управлять церковью можно было, не подвергая себя опасности.
Выбор пал на Авиньон. Почему же именно он? В тот момент этот город формально не был территорией Франции, хотя и находился в непосредственной близости к ее границам, что позволяло папе чувствовать себя в относительной безопасности. Кроме того, Авиньон был удачно расположен в плане пересечения множества наземных и речных путей. В итоге, в 1309 году туда переезжает Климент V, а за ним и кардиналы.
На протяжении почти 70 лет город на берегу Роны оставался местом папской резиденции. В общем-то, сказать, что папы там жили очень плохо, нельзя. Несмотря на все перипетии, с которой столкнулась церковь, она продолжала обладать значительными экономическими ресурсами и политической властью.
С обоснованием в городе папского двора Авиньон довольно быстро из маленького и заурядного местечка превратился в важный центр на средневековой карте Европы. Поспособствовало этому, появление большой библиотеки, популярной школы права и, конечно же, школы богословия. Кроме того, в город стали приезжать банкиры и купцы. А его население достигло 30 тысяч человек, что совсем не мало для того времени.
Непростое возвращение на родину
Но историческую важность Ватикана никто не отменял. В 1367 году авиньонский папа, Урбан V, предпринял попытку вернуться в Рим. Но не тут-то было. Город в тот момент был охвачен бунтами, а французский папа, чей двор даже и не говорил по-итальянски, пришелся не по душе местным жителям. Пришлось ехать обратно в Авиньон.
Григорий XI, наместник Урбана V, оказался более успешен. Будучи склонным к мистицизму, он твердо верил, что Святой Престол должен вернуться на свою историческую родину во чтобы то не стало. Осуществление плана потребовало немало усилий. Оказалось, что в папской казне недостаточно денег, так как все средства ушли на неудачную попытку, предпринятую Урбаном V. Выйти из ситуации помог герцог Анжуйский, согласившись одолжить необходимую сумму.
Но на этом беды не кончились. По пути в Италию флотилия попала в шторм и несколько кораблей затонуло. Кто-то мог бы принять это за плохой знак и отказаться от своих намерений, но не Григорий IX.
Он вернулся в Рим. Предстояло обустроить себе место. Латеранский дворец, который был резиденцией пап до их бегства, сильно пострадал при пожаре в начале века. Вернуться туда было невозможно. Тогда Григорий XI решил сделать свой резиденцией Ватикан. Его папы уже никогда не покидали.
А как же Авиньон?
Но на этом история с Авиньоном не закончилась. После смерти Григория XI появились антипапы, французские претенденты, считавшие, что именно они являются истинными главами католической церкви. Почти 40 лет в католической церкви существовало почти что двоевластие. Взаимное предание анафеме, проклятия, свои мессы, свои курии, свои кардиналы. Конфликт между папами и антипапами никак не удавалось уладить вплоть до 1417 года, когда последний антипапа, Бенедикт XIII, бежал в Испанию. Ватикан победил, авиньонские папы после Григория XI стали считаться самозванцами.
@Анастасия Шилова
Ваше мнение по теме важно и интересно для нас, поделитесь им пожалуйста в комментариях.