Русская национальная борьба впервые упомянута в летописи в 993 году. Сильнейший боец Киевской Руси Ян Усмарь (то есть кожевник) вышел на безоруженое единоборство с печенежским великаном перед битвой русских со степеняками. Увидев своего противника, печенежский богатырь рассмеялся: Ян особенно не выделялся ни ростом, ни телосложением. Тем не менее юный русич, по свидетельству летописца, "удавил печенега в руках до смерти и ударил им о землю". Эпизоды борьбы также часто встречаются в былинах, повествующих о подвигах защитников земли русской- богатырей.
Существовали три разновидности русской борьбы: "на поясах", "в схватку" и "не в схватку ". В любом из трех видов борцы состязались в своей повседневной одежде, которая, как правило, имела пояс. Первые два вида были сравнительно близки друг другу. В обоих запрещались броски с помощью ног(как в современной греко-римской борьбе). При борьбе" в схватку" борцы сцепляли на спине соперника, а в поясной борьбе делали захват за пояс.
Борьба "не в схватку", которую называли так же "охотницкой", была богаче приёмами. Захват там делался, как в нынешней борьбе самбо, за одежду на груди, за ворот одной или обеими руками. Борцы искусно пользовались подножками и многими другими приёмами. Например, бросок, при котором носком ноги (подъёмом) поднимался коленный сгиб соперника, назывался московским. О нём сложилась даже поговорка: "Москва бьёт с носка". Некоторые из приёмов национальной русской борьбы были использованы при создании в нашей стране в двадцатые-тридцатые годы новой борьбы - самбо (слово "самбо" - сокращение от "самооборона без оружия"). В неё вошли оригинальные, самобытные приёмы из национальных видов борьбы и других народов:грузинской чидаобы, казахского куреша и других. После войны самбо стало развиваться и в других странах, например в Монголии, Испании. Ежегодно проводиться чемпионат мира по борьбе самбо.
Русская национальная борьба впервые упомянута в летописи в 993 году. Сильнейший боец Киевской Руси Ян Усмарь (то есть кожевник) вышел на безоруженое единоборство с печенежским великаном перед битвой русских со степеняками. Увидев своего противника, печенежский богатырь рассмеялся: Ян особенно не выделялся ни ростом, ни телосложением. Тем не менее юный русич, по свидетельству летописца, "удавил печенега в руках до смерти и ударил им о землю". Эпизоды борьбы также часто встречаются в былинах, повествующих о подвигах защитников земли русской- богатырей.
Существовали три разновидности русской борьбы: "на поясах", "в схватку" и "не в схватку ". В любом из трех видов борцы состязались в своей повседневной одежде, которая, как правило, имела пояс. Первые два вида были сравнительно близки друг другу. В обоих запрещались броски с помощью ног(как в современной греко-римской борьбе). При борьбе" в схватку" борцы сцепляли на спине соперника, а в поясной борьбе делали захват за пояс.
Борьба "не в схватку", которую называли так же "охотницкой", была богаче приёмами. Захват там делался, как в нынешней борьбе самбо, за одежду на груди, за ворот одной или обеими руками. Борцы искусно пользовались подножками и многими другими приёмами. Например, бросок, при котором носком ноги (подъёмом) поднимался коленный сгиб соперника, назывался московским. О нём сложилась даже поговорка: "Москва бьёт с носка". Некоторые из приёмов национальной русской борьбы были использованы при создании в нашей стране в двадцатые-тридцатые годы новой борьбы - самбо (слово "самбо" - сокращение от "самооборона без оружия"). В неё вошли оригинальные, самобытные приёмы из национальных видов борьбы и других народов:грузинской чидаобы, казахского куреша и других. После войны самбо стало развиваться и в других странах, например в Монголии, Испании. Ежегодно проводиться чемпионат мира по борьбе самбо.
