Чувство вины. Прослеживая развитие в психике индивида чувства вины, Фрейд предлагает нам вернуться еще более назад, к первобытнообщинному строю, доказывая, что чувство вины было вызвано убийством вождя племени (убийство отца старшими сыновьями).
После убийства наступает поедание праотца. Клан умерщвляет жестоким образом свой тотем по торжественному поводу и съедает; при этом члены клана по внешнему виду имеют сходство с тотемом, подражают его звукам и движениям, как будто хотят подчеркнуть свое тождество с ним.
При этом акте сознают, что совершают запрещенное каждому в отдельности действие, которое может быть оправданно только участием всех; никто не может также отказаться от участия в умерщвлении и в трапезе.
По совершении оплакивают.
Но вслед за скорбью наступает праздник.
В один прекрасный день братья убили и съели отца и положили таким образом конец отцовской орде.
Они осмелились сообща и совершили то, что было невозможно каждому в отдельности.
Жестокий праотец был образцом, которому завидовал и которого боялся каждый из братьев.
В акте поедания они осуществляют отождествление с ним, каждый из них усвоил себе часть его силы.
Тотемическая трапеза -- первое празднество человечества, была повторением и вспоминанием этого преступного деяния,
от которого взяли свое начало социальные организации, нравственные ограничения и религия.
Для того чтобы, не считаясь с разными предположениями, признать вероятными эти выводы, достаточно допустить, что объединившиеся братья находились во власти тех же противоречивых чувств к отцу, которые мы можем доказать у каждого из детей и у невротиков, как содержание амбивалентности отцовского комплекса.
Они ненавидели отца, который являлся таким большим препятствием на пути удовлетворения их стремлений к власти и их сексуальных влечений, но в то же время они любили его и восхищались им.
Устранив его, утолив свою ненависть и осуществив свое желание отождествиться с ним, они должны были попасть во власть усилившихся нежных душевных движений.
Это приняло форму раскаяния, возникло сознание вины, совпадающее здесь с испытанным всеми раскаянием.
Отдаляясь от причины зарождения чувства вины в психике индивида, заметим, что специфика существования чувства вины накладывает свой неизгладимый отпечаток на психику индивидов.
Не только являясь причиной возникновения симптоматики различных заболеваний, из которых тревожность и беспокойство лишь как следствие (одно из многих) существования факта подобного рода,
но и чувство вины, так или иначе, присутствуя в бессознательном — является причиной формирования многих (если не большинства, если не всех) поведенческих мотивов данного индивида.
Ну и конечно же, чувство вины — одна из причин формирования неврозов.
И является одним из неотъемлемых факторов, сопровождающих невротиков на фоне их беспокойной жизни.
Сама по себе, теория неврозов была бы вероятно неполной, если бы мы не коснулись изначального положения развития неврозов.
И уже в данном случае мы должны подойти к теме т. н. травматических неврозов.
Симптомы травматических неврозов следующие:
а) блокирование или снижение функций эго;
б) приступы неконтролируемых эмоций, особенно тревоги и гнева;
в) бессонница или тяжелые нарушения сна с типичными сновидениями, в которых снова и снова переживается травма,
полное или частичное проигрывание травмирующей ситуации в дневное время в форме фантазий, мыслей, чувств;
г) осложнения в виде психоневротических симптомов.
чемпион мира, тренер-психолог 3-х чемпионов мира, автор 250 книг