Что бы не происходило в мире — люди всегда стараются сохранить культурное наследие предков. И это действительно прекрасно, что мы до сих пор можем познакомиться с трудами античных философов, средневековых художников, скульпторов и литераторов, а также с первыми изобретениями великих ученых. А что уж говорить про великие изречения? Мы и по сей день с удовольствием используем выражения, возраст которых насчитывает не одно тысячелетие. Но как быть, если благодарные потомки в своем стремлении увековечить афоризмы — исковеркали их?
In vino veritas | Истина в вине
Начнем с знаменитой римской фразы «Истина в вине»… Кстати, даже здесь её происхождение тоже исковеркано. Изначально цитату придумали греки, а после уже присвоили себе римляне. Так, что же за истина скрывается в вине? Плиний старший, автор “Естественной истории”, считал истиной откровения пьяного человека, который мы не может держать язык за зубами и говорит все, что думает. Но греки, которым исконно принадлежало это изречение, подразумевали совсем иное. В необрезанном виде фраза звучит так: In vino veritas, in aqua sanitas, то есть истина в вине, а здоровье в воде. В общем, по итогу это просто изречение про здоровый образ жизни, а не про великие философские смыслы вина.
Mens sana in corpore sano | В здоровом теле —здоровый дух
«В здоровом теле — здоровый дух»? Точно? Проверки ради, приведем к рассмотрению стихи поэта Ювенала, которому также приписывается авторство этого изречения:
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состоянье терпеть затрудненья какие угодно…
Мухи отдельно, котлеты отдельно — тело отдельно, дух отдельно. Как можно заметить, причинно-следственных связей между здоровьем тела и духа в оригинальном произведении не обнаружено. Кто тогда накосячил? Сначала английский философ Джон Локк в своей работе “Мысли о воспитании”, а затем Жан-Жак Руссо в своей книге “Эмиль, или О воспитании”.
Pecunia non olet | Деньги не пахнут
В оригинале фраза звучит погрубее, (слово olet означает “вонять”) но суть в том, что это опять же не какое-то философское умозаключение, пришедшее автору из-за познания великих смыслов жизни, а вполне себе вырванная фраза из контекста конкретного события – сбора налогов с римских туалетов. Когда Тит (сын римского императора Веспасиана) упрекал отца в том, каким путем добываются деньги, находчивый родитель дал отпрыску понюхать горсть монет. –“Чем они воняют?”, спросил Веспасиан. –“Ничем”, ответил Тит. –“И всё-таки они из мочи”, закончил свою мысль император.
В Риме действительно неплохо шел туалетный бизнес, поэтому это был обычный налог на предпринимательскую деятельность. Однако, любители черных доходов взяли это изречение в качестве лозунга и очень любят им пользоваться, когда их упрекают в законности такого обогащения.
Vivere et discere | Век живи – век учись
И здесь не обошлось без ошибок перевода. Сейчас эта фраза является чуть ли не слоганом учреждений школьного, среднего и высшего образования, а также любителей саморазвития. Как мы ее воспринимаем? Конечно же, буквально: «Учиться нужно всегда». Но это обрезанная фраза Сенеки, которая в полном виде звучит так –”век живи — век учись тому, как следует жить”. То есть смысл фразы полностью другой – мы всегда будем учиться на своих ошибках и неизвестно, поймем ли наконец, как жить эту жизнь. Так что тут не совсем про физику, химию, биологию и умную литературу, а скорее, про житейский опыт.
Пишите в комментариях к статье, используете ли вы сами какие-либо «крылатые» фразы и выражения? Или только слышите их от более зрелых собеседников?